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初中语文
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  • ID:2-7890033 山东省日照市五莲县、莒县2019-2020学年高二下学期期中模块检测语文试题 Word版含答案

    高中语文/期中专区/高二下册

    五莲县、莒县2019-2020学年高二下学期期中模块检测 语 文 试 题 2020. 05 本试卷共10页,满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 现代文阅读(34分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 新媒体的媒介形态层出不穷。深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式,新媒体对传播时效的推进,加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式。新媒体的全时性特点使人们不得不时时保持一种待命状态。搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击,譬如,上网搜索成为不少人解决问题的途径,因而记忆策略也发生变化,更多地选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。 新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则,碎片化,去中心的特点。大量短小,碎片化的信息,解构现有的语法规则和话语结构,但是同时新媒体也通过对不同碎片的拼接,形成一种新的立体的全景式的图景,在解构权威的同时也在建构新的话语体系。当然,传播渠道的急速扩展,也必然使冗杂、无效的信息充斥传输媒介,降低人们参与的热情。 随着新型移动终端的出现,物联网等的迅速发展,人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通讯,视频聊天技术的发展,使得人与人的交流变成了“人——物——人”的互动,手机、电脑成为很多人生活中的必需品。新媒体给社会交往带来了方便,但在享受技术优势时,也要防止人的异化,人创造了新的传播技术,不该被自己创造的东西所控制,要防止为物所役。 媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达渠道的扩展,每个人都被赋予了自我表达和社会参与的权利,都可以借助方便快捷的渠道使自己的声音被传递。但是渠道的扩展并不一定会带来良好的传播效果,在众声喧哗的时代, 如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达,成为新媒体带来的新挑战。同时,渠道的多元,要求传播内容的丰富和高质量,而信息相对过剩与优秀资源的稀缺,是目前的新问题。新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式,也可能会将人们引向精神的泯灭。一切处于矛盾中,等待着我们抉择和妥善处理, (摘编自(网络对思维方式及思想发展的正负面影响)) 材料二: 麦克卢汉在研究广告时发现,信息时代的生产中,商品本身越来越具有信息的性质,成本中相当部分用于广告预算。商品的好坏不仅取决于质量, 并且越来越取决于它在消费者头脑中所营造的形象。以旅行为例,旅行的过程与其说是在欣赏新的环境,不如说是在寻找已经在媒介里获得的想象,用实物来验证自己想象中的符号。于是“世界本身成为一个博物馆,馆中的藏品是在别的媒介里曾经见过的”。 这些吉光片羽的论述,提出了电子媒介时代的一个重要特征——我们的世界被符号化了,我们所接触的不再是世界本身,仅仅是一些象征符号。我们借助这些符号来构建起对世界的想象,建构起自己与世界的关系。比如一双耐克的球鞋,在我们眼中,它并不只是一双鞋,那个商标让我们联系到乔丹、美国,潮流——当然,它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多,尽管它们很可能就出自同一家工厂。我们所消费的不仅仅是物质的商品,更重要的是它所象征的世界—— 一个建构的品牌故事。 法国哲学家鲍德里亚进一步发挥了麦克卢汉这一思想。他提出,这个世界变成了一个拟像的世界,真与假很难区分。有时“假”的拟像甚至会比“真”的还要真,称为“超真实”。比如电影《黑客帝国》就是按照这种哲学理念创作的。人们以为自己生活在花花世界,其实只不过是身上插着无数导管生活在营养液里,但是这个想象中的“母体”真实得让人流连忘返,甚至不愿面对痛苦的现实。 (摘编自《电子媒介时代世界认知的途径》) 材料三: 在传统社会中,社会教化主要通过家庭、学校、社会团体、教堂来实现。而在最近的半个世纪,大众传媒越来越成为社会教化的重要手段。国外的研究表明,从幼儿园到初中毕业的12年中,儿童要观看长达5000小时的电视节目,从出生到大学毕业在电视机前度过的时间大约18000小时,而同期花在学习上的时间只有12000小时。 媒介是现代社会生活的核心。从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介,它们和它们承载的信息成为现代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造着社会个体的认同。在此意义上,媒介成为现代社会人的社会化的重要途经,媒介以其无处不在的影响,从根本上改变了人们的生活方式、思维方式、与周围世界打交道的方式, 即人们很难做到真正自发地、不受媒介文化影响和媒体描述方式干预地来观察和认识世界,媒介被称为“第二课堂”,一方面边缘化了家庭的教育角色。另一方面对体制化的学校教育形成冲击和挑战。 媒介与信息的结合导致信息的极大丰富。面对不可确知的世界,除了用制度力量对信息传播加以规范外,更重要的是提升大众本身媒介素养以自救。 所谓媒介素养是指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。澳大利亚在20世纪70年代将媒体素养教育作为抵制西欧和好莱坞流行文化的策略和方式,通过法令使媒介素养教育成为每一个学生从幼儿园到12年级教育的一部分。与此同时,美国也以教授批判性的收看电视技巧为切入点,开始了媒介素养教育,并逐渐纳入教育体制。中国内地新闻传播学界从1994年起,将公众的媒介素养教育研究提上日程。 媒介素养教育的初衷和目标即是培养公众对大众媒介动作的熟悉并保持批判意识,致力于对大众媒体商业和宣传手段、技巧进行公开揭示。以此来匡时救弊。因为大众传媒作为社会的信息系统,并非完全自足自为,而是组织的产物,有自身的利益诉求。随着人们对媒介功能和影响的认识不断深入,现在媒介素养教育的内涵,已经由单纯抵制抗拒媒介的控制,逐渐扩展到增强对媒介认识、识别和运用能力提高的层面,即获取、分析、评价与传播各种形式的信息的能力。 (摘编自陈力丹《提升媒介素养》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.新媒体的发展加快了社会的整体节奏,改变了人们的思维习惯,使得人们的记忆退化,只记住信息点和路径。 B.电子媒介时代,世界被符号化,人们仅仅借助抽象符号来建构起自己与世界的关系,去认识和了解这个世界。 C.媒介成为现代社会生活的核心,被称为“第二课堂”,它使家庭教育和学校教育处于无足轻重的边缘地位。 D.针对新媒体带来的问题,材料一认为需要妥善处理,而材料三重点从提高大众自身素养方面给出了建议。 2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分) A.在传播方式上,新媒体的优点是能够建立一种立体的全景式的图景和建构新的话语体系。 B.人们可能为自己创造出的新技术所控制,这是“人——物——人” 的互动交流方式所导致的。 C.有了发声渠道并不能保证自己的声音被听到,因此要提高表达质量,使之成为优秀资源。 D.信息时代,在保证质量的前提下,加深在消费者头脑中所营造的形象,是商品营销的手段。 3.下列现象和事件,不能体现具有“媒介素养”的一项是(3分) A.新冠肺炎疫情来临。针对喝白酒、抽香烟能预防病毒的说法,有人查看其发布渠道,发现是朋友圈传播,再向医生求证,知道是假的。 B.某位青年学生的手机中安装《澎湃新闻》等权威媒体、知网等专业资料文献网站、知乎等智能软件,从大量信息中筛选有效信息。 C. 有人曾用手机不停地刷微信、发微博、打游戏,发现这会消耗大量的时间和精力,降低了工作效率,在读书和学习时主动关机。 D.“小猪佩奇”卡通形象备受儿童喜欢,有人进一步改编,如塑造小猪佩奇纹身、怪异发型等,一些家长及时屏蔽这种卡通形象。 4.请简要说明材料一和材料三在论证结构上有何不同。(4分) 5.面对新媒体带来的挑战,我们应该如何应对?请结合材料简要回答。(6分) 二.现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成6~9题, 一 课 叶圣陶 上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。 他手里拿着一个盛烟卷的小匣子,里面有几张嫩绿的桑叶,有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上——两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖,眼睛极自然地俯视,心魂便随着眼睛加入小蚕的群里,仿佛他也是一条小蚕:他踏在光洁鲜绿的地毯上,尝那甘美香嫩的食品,何等的快乐啊!许多同学,也有和他同一情形,看匣子里的小生命的;也有彼此笑语,忘形而发出大声的;也有离了座位,起来徘徊眺望的。 冷峻的面容,沉重的脚步声,一阵历乱的脚声,触着桌椅声,身躯轻轻地移动声——忽然全归于寂静。他看见那位方先生——教理科的——来了,才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书,摊在书桌上,那个储藏着小生命的匣子。现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上,便极敏捷地将匣子放在里面。 他手里不拿什么东西了,他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃到明天。便想:“明天必得去来,同王复一块儿去采。” 他立时想起了卢元,他的最亲爱的小友,和王复一样,平时他们三个一同出进、一同玩耍,连一歌一笑都互相应和。 一种又重又高的语音振动着室内的空气,传散开来,“天空的星,分做两种:位置固定,并且能够发光的,叫做恒星;旋转不定,又不能发光的,叫做行星……” 这语音虽然高,送到他的耳朵里便化而为低——距离非常远呢。 只有模模糊糊、断断续续的几个声音“星……恒星……光……行星”他可以听见。他也不想听明白那些,只继续他的沉思。“卢元几天没来上学了,他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。”他这么想,回头望卢元的书桌,上面积着薄薄的一层灰尘,还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶,是别的同学随手丢在那里的。 “……热的泉源……动植物……生活……没有他……试想……怎样?”方先生讲得非常得意,冷峻的面庞现出不自然的笑,那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致,停了一会儿,有几个学生发出不经意的游戏的回答:“死了!”“活不成了!”“它是我们的大火炉!”语音杂乱,室内的空气微觉激荡,不稳定。 他才四顾室内,知先生在那里发问,就跟着他人随便说了一句“活不成了!”他的心却仍在那条眠羊泾。“……北极……南极……轴……”梦幻似的声音,有时他约略听见,忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去,见一个白的蝴蝶飞舞窗外,两翅鼓动得极快,全身几乎成为圆形。一会儿,那蝴蝶扑到玻璃上,似乎要飞进来的样子,但是和玻璃碰着。身体向后倒,还落了些翅上的白鳞粉。他就想:“那蝴蝶飞不进来了!这一问宽大冷静的屋子里,倘若放许多蝴蝶进来,白的、黄的、斑斓的都有,飞满一屋,倒也好玩,坐在这里才觉得有趣,我们何不开了窗放它进来。”他这么想,嘴里不知不觉地说出“开窗!”两个字来,就有几个同学和他唱同调,也极自然地吐露出“开窗!”两个字。 方先生梦幻似的声音忽然全灭,严厉的面容对着全室的学生,居然聚集了他们的注意力,使他们放弃了那蝴蝶。方先生才斥责道:“一个蝴蝶,有什么好看!让它在那里飞就是了。我们且讲那经度……距离……多少度。” 以下的话,他又听不清楚了。他俯首假作看书,却偷眼看窗外的蝴蝶,哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立时起了深密的相思:“那蝴蝶不知道哪里去了?倘若飞到小桥旁的田里,那里有刚开的深紫的豆花,发出清美的香气,可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞,一棵临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇,在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗? ”他只是望着右面的窗,等待那倦游归来的蜘蝶。梦幻似的声音,一室内的人物,于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的,不断如流地过去,更不能使他有一些辨知。 窗外的树经风力吹着,似乎点头、似乎招手地舞动,那种鲜绿的舞衣、优美的姿势,竟转移了他心的深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌, 使他全身软软的,感到不可说的舒适。他更听得小鸟复音的合唱,蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然一种怀疑——人类普遍的、玄秘的怀疑——侵入他的心里,“空气传来声音,先生讲过了,但是声音是什么?空气传了声音来,我的耳朵又何以能听见?” 他便想到一个大玻璃球,里面有一只可爱的小钟。“陈列室里那个东西,先生说是试验空气传声的道理的:用抽气机把里面的空气抽去了,即将球摇动,使钟杵动荡,也不会听见小钟的声音。不知道可真是这样?抽气机我也看见,两片圆玻璃装在木架子上,但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说: ‘一切仪器不要将手去触着,只许用眼睛看! ’眼睛怎能代替耳朵,看出声音的道理来?” 他不再往下想,只凝神听窗外自然的音乐,那种醉心的快感,决不是平时听到风琴发出滞重单调的声音的时候所能感到的。每天放学的时候,他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固了,那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢? “……”他没有一切思虑,情绪……他的境界不可说。 室内动的生命重又表现出外显的活动来,豪放快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉,取出那小匣子来,看他的伴侣,小蚕也是自然啊!所以他仍然和自然牢固地纠结着。 (选自叶圣陶《教育小说》1921年4月30日,有删改) 6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.小说的开篇对课前教室内的学生状态进行了捕写,着重表现了学生们活泼快乐的一面,这与后文方先生出场时的场景形成鲜明对比。 B.“极随便地从从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书,摊在书桌上”一句,通过“随便地”“摊”等细节表现了他对学习内容毫无兴趣。 C. “那‘怎样’两字说得何等地摇曳尽致”中,“摇曳尽致”一词饱含了作者对方先生抑扬顿挫、眉飞色舞的讲课状态的肯定和赞许。 D.“小蚕也是自然啊!所以他仍然和自然牢固地纠结着”,既表现了他对自然的向往,又写出他只能通过蚕才能与自然保持联系的无奈。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说紧扣题目“一课”, 以时间为序,描写了课前、课中,课后三个时段学生的表现,思路清晰,结构紧凑。 B,小说运用大量内心独白,生动而细腻地再现了课堂上一位学生的心理活动过程,看似荒唐可笑,实则发人深省。 C. 小说将先生的讲课和学生的所思所想交织在一起,目的是以老师的严肃认真负责,衬托学生们的顽劣和厌学。 D.小说在平淡无奇的描写中,把课堂活动中包含的喜剧性充分表现出来,产生了“含泪的微笑”般的讽刺效果。 8.小说以第三人称的“全知视角”来构思全篇,这样写有什么好处?清简要分析。(3分) 9.本文入选叶圣陶的《教育小说》,假如你是该小说集的编审,请谈谈选用本文的理由。 二、古代诗文阅读(34分)(6分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 冯异字公孙,颖川父城人也。自伯升【注】之败,光武不敢显其悲戚,每独居,辄不御酒肉,枕席有涕泣处,异独叩头宽譬哀情。光武止之曰:“卿勿妄言。”异复因间进说曰:“天下同苦王氏,思汉久矣。今更始诸将从横暴虐,所至虏掠,百姓失望,无所依戴,今公专命方面,施行恩德,夫有桀纣之乱乃见汤武之功人久饥渴易为充饱宜急分遣官属徇行郡县理冤结布妻泽。”光武纳之。至邯郸,遣异乘传抚循属县,录囚徒,存鳏寡,亡命自诣者除其罪,阴条二千石长吏同心及不附者上之。 异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引丰避道,进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。军士皆言愿属大树将军,光武以此多之, 时,赤眉、延岑暴乱三辅,郡县大姓各拥兵众,大司徒邓禹不能定,乃遣异代禹讨之。车驾送至河南,赐以乘與七尺具剑。敕异曰:“三辅遭王莽、更始之乱,重以赤眉、延岑之酷,元元涂炭,无所依诉。今之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。诸将非不健斗,然好虏掠。卿本能御吏士,念自修敕,无为郡县所苦。”异顿首觉命,引而西,所至皆布威信。异与赤眉遇于华阴,相拒六十余日,战数十合,降其将刘始、王宣等五千余人。 夏,遣诸将上陇,为隗嚣所败,乃诏异军栒邑。未及至,隗嚣乘胜使其将王元、行巡将二万余人下陇,因分遣巡取栒邑。异即驰兵,欲先据之。诸将皆曰:“虏其盛而新乘胜,不可与争,宜止军便地,徐思方略。”异曰:“虏兵临境,忸忕小利,遂欲深入。若得栒邑,三辅动摇,是吾忧也。夫‘攻者不足,守者有余’。今先据城。以逸待劳,非所以争也”潜往闭城。偃旗鼓,行巡不知,驰赴之。异乘其不意,卒击鼓建旗而出。巡军惊乱奔走,追击数十里,大破之。于是北地诸豪长,悉畔隗嚣降。异上书言状,不敢自伐。 (节选自《后汉书·冯异传》, 有删改) [注]伯升:汉光武帝刘秀的兄长,骁勇善战,更始帝刘玄忌惮其才干,将其杀害。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A. 夫有桀/纣之乱乃见汤武之功/人久饥渴易/为充饱/宜急分遣/官属徇行郡县/理冤结布惠泽 B.夫有桀纣之乱/乃见汤武之功/人久饥渴/易为充饱/宜急分遣官属徇行/郡县理冤结/布惠泽 C. 夫有桀纣之乱/乃见汤武之功/人久饥渴/易为充饱/宜急分遣官属/徇行郡县/理冤结/布惠泽 D. 夫有桀/纣之乱乃见汤武之功/人久饥渴易/为充饱/宜急分遣/官属徇行郡县/理冤结/布惠泽 11.下列文化常识表述不正确的一项是(3分) A.“卿”,古代对人敬称,如“荀卿”。或下级称上级、晚辈称长辈,自唐代开始,主称臣民。 B. “鳏寡”,“鳏”"指老而无妻,“寡”指老而无夫的人,引申泛指老弱孤苦者。 C.“赤眉”,即赤眉军,中国古代著名的农民起义军之一,后被冯异灭掉。 D. “三辅”,汉代治理京畿地区的三个职官,后亦指京师附近之地。 12.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分) A.冯异善解人意,目光长远。光武帝因兄长之死伤心,不敢在人前显露,冯异私下进言宽解,井劝谏广施恩德,建立功业。 B.冯异为人谦让,严格守规。无论是行军还是驻扎,冯异率领的军队都在适当的地点立有标志,表现得十分规矩。 C.冯异善于统兵,深受皇帝信任。赤眉、延岑暴乱,大司徒邓禹不能平定,光武帝就起用了冯异前来平定暴乱。 D.冯异决断果敢,把握战机。在与隗嚣的军队作战时,冯异虚心听取了大家的建议,避开敌军锋芒,抢先攻下栒邑。 13.将下面的句子译为现代汉语。(10分) (1)今之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。(4分) (2)公子往数请之,朱亥故不复谢,公子怪之。(3分) (3)秦使张唐往相燕,欲与燕共伐赵,以广河间之地。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14~15 题。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不愿老,老去有谁怜。 身瘦带频减,发稀冠自偏。 废书缘惜眼,多炙为随年。 经事还谙事,阅人如阅川。 细思皆幸矣,下此便翛然。 莫道桑榆晚,为霞尚满天。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A. 这首诗是唱和诗,既是诗人内心世界的自我表达,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。 B.衰老是这首诗的核心话题,诗人认为,老年固然有可感伤的一面,但也有可欣的一面。 C.诗人将老年与青年对比,觉得老了也有很多优点。克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。 D.本诗由失落转为豁达,伤感转为振奋,与《酬乐天扬州初逢席上见赠》情感变化相同。 15.诗的最后两句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”颇有哲理,请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)蔺相如门客请辞时谈及离开亲友来侍奉他的原因是:“_____,_____。” (2)李商隐《锦瑟)一诗借南海鲛人的典故来表达对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀的两句是: “_____,_____。” (3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象,描述该现象的句子是: “_____,_____。” 三、语言知识与运用(22分) 17.下列句子中加点词的解释都正确的一组是(3分) A.秦昭王闻之,使人遗赵王书 遗:送给 诸侯皆喧哗,疾晁错 疾:嫉妒 B.内杜忠臣之口 杜:堵塞 临江王征诣中尉府对簿 诣:到……去 C.子必不绝赵祀,朔死不恨 恨:怨恨 遍赞宾客 赞:引见,介绍 D. 王不如赍臣五城以广河间 赍:携带 有能生得者,购千金 购:悬赏 18.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(3分) A.“歃血”。古代盟誓时,杀牲取血,盟誓者以口吸吮之,表示诚意。 B.古代朝见时以右为尊,以左为卑,“位在廉颇之右” 说明蔺相如官职比廉颇高。 C.龟策,古代占卜用的龟甲和蓍草,博,博戏,古代一种可以赌博的棋类游戏。 D. “舍人”指有职务的门客;“御史”, 史官,战国时御史掌管图籍,记载国家大事。 阅读下面的文字,完成19~21题。(11分) 草场上几只黑色瘦胫的羊,正慢慢地啮着草,远远地有一个孩子跷脚躺着,悠然地嚼着一根长长的青草,难得这么静的下午,我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子,不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草,恍惚间只让我觉得它们嚼的不止是草,而是冬天里半发的绿意,以及草场上无边无际的阳光。 偶抬头,只见微云掠空,斜斜地排着,像一首短诗,像一阙不规则的小令,看着看着,就忍不住发出许多奇想,记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由: “不是无情思,绕青江,买不得天样纸。”而现在,天空的蓝笺已平铺在我头上, ① _。其实即使有笔如云,也不过随写随抹,何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风劲草。大概本来也想低吟几句云的作品,只是云彩总爱反复地更改着,叫风声无从传布。 如果有人学会云的速记,把天上的文章流传几篇到人间,却又该多么好呢。 正在痴想之间,发现不但云朵的形状变幻着, ② __ 。半天朱霞,粲然如焚,映着草地也有三分红意了,就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了,村落里炊烟袅升,他也就隐向一片暮霭中去了。 19.下列各句中,全都使用了比喻修辞格的一组是(3分) ①富贵于我如浮云。 ②它们嚼的不止是草,而是冬天里半发的绿意,以及草场上无边无际的阳光。 ③微云掠空,斜斜地排着,像一首短诗,像一阙不规则的小令。 ④不是无情思,绕青江,买不得天样纸。 ⑤只是云彩总爱反复地更改着,叫风声无从传布。 ⑥半天朱霞,粲然如焚,……就像莽原尽处烧着一片野火似的。 A.①②④⑤ B.③④⑤⑥ C.①②③⑤ D.①③④⑥ 20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 21.文中画波浪线的句子可以简化为:“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了。”但不如原文更有表现力,为什么? (4分) 22.请概括下面新闻发布会的主要信息,不超过60字。(5分) 2020年2月24日,在结束对中国为期9天的考察后,中国——世界卫生组织新冠肺炎联合专家组在京举行新闻发布会。考察组中方组长、国家卫健委新冠肺炎疫情应对处置工作专家组组长梁万年表示,通过对不同地点分离出的104株新冠病毒株进行全基因组测序,证实同源性达99.9%,提示病毒尚未发生明显的变异。截至目前,关于新冠肺炎疫情的传播,绝大部分报告病例与湖北武汉有关,其他省(区、市)的社区传播非常有限,大部分为家庭聚集性疫情。考察组外方组长、世卫组织总干事高级顾问韦鲁斯·艾尔沃德说,当联合考察团结束考察任务的时候,昨天报告的确诊病例是416例,两周之内实现了80%的下降。这样的数据下降是切实的,他指出,在应对疫情方面,中国的做法是,既然没有药,没有疫苗,那么有什么就用什么,能怎样调整就怎样调整,能怎样适应就怎样适应,能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命,中国的方法被事实证明是成功的。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) (1)疫情之下,一家医院保洁员都不上班了。院长让在美国读书放假在家的儿子顶了上来,扎扎实实做了两个星期的保洁工作。 (2)韩红的爱心慈善基金会于大年初一(25日)将第一批支援物资运抵武汉,几乎每一天,都看到一批批外科口罩、防护服、护目镜、呼吸机、消毒湿巾一一抵达交付现场。她为武汉募集善款2.7亿元。 (3)八十多岁的钟南山,在疫情发生的第一时间,在大家都纷纷逃离武汉时,他却逆行而上,实地了解疫情,研究防控方案,参加新闻发布会……他的工作和行程安排得满满当当。 如果某媒体进行“抗击疫情,最美是你”的网络投票活动,每人只能投一次票,你会把票投给上述材料中的哪个人物,阐述你的看法和理由。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高二语文参考答案及评分标准 1.D(A项,“使得人们的记忆退化,只记住信息点和路径”错。B项,“借助抽象符号”错。C项,“使家庭教育和学校教育处于无足轻重的边缘地位”错) 2.B(因果关系错,人可能被新技术控制不一定是由“人—物—人”的互动交流方式导致的) 3.C(属于个人克制力,是个人品格素养,不属于媒介素养) 4.①材料一采用并列式结构,论述了新媒介影响的四个方面,每个方面又从正反两方面阐述;②材料三采用层进式结构,先指出媒体的重要性,再说明媒体的具体作用及存在的问题,然后指出解决的办法。(4分。每点2分,意思对即可) 5. ①正视新媒体对人们的正负面影响,积极发挥正面影响作用,消除负面影响。②揭示拟像世界与现实世界的区别,直面真实的现实。③政府运用好制度力量对信息传播加以规范。④培养媒介素养,加强批判意识,能够辨别和抵御大众传媒的不良影响。(6分。每点2分,答出三点即可) 6.C(“肯定和赞许”错) 7.C(“以老师的严肃认真负责,衬托学生们的顽劣和厌学”错) 8.①小说以第三人称的“全知视角”来写,仿佛作者站在“他”的身后,对“他”施以特写镜头,全方面地描摹与记录“他”的幻想和遐思。②这样写一方面使得作者能够灵活自如地周游于被叙述对象之间,不受时间和空间限制,拥有更大的叙述空间;③另方面有利于作者客观地再现课堂生活,对现实的批判更为客观和公正。(3分。每点1分,意思对即可) 9.①本文所描写的枯燥乏味的课堂是旧中国学校教育的一个缩影,与《教育小说》的主题非常契合;②小说中照本宣科的先生和多次走神的学生形象,真实地再现了当时紧张而漠然的师生关系;③小说用冷峻观世的视角,带领读者走进儿童的灵魂世界,呼吁学校教育必须与儿童天性和自然融合起来,体现了叶圣陶先生先进的教育理念。(6分。每点3分,答出两点、意思对即可) 10.C 11.A( “下级称上级、晚辈称长辈” 错。应为“古代上级称下级、长辈称晚辈”) 12.D( “冯异虚心听取了大家的建议”错误,结合“诸将皆曰:‘虏兵盛而新乘胜,不可与争,宜止军便地,徐思方略’”“行巡不知,驰赴之。异乘其不意,卒击鼓建旗而出”等分析,应是冯异力排众议) 13.(1)这次征伐,不一定要占地杀人,关键在平定安抚百姓罢了。(4分。关键词“略”,通“掠”,掠夺、夺取;“屠城”,攻破城池后大量屠杀城中的居民;“要”,关键;“安集”,安抚;各1分) (2)公子曾多次前往拜访朱亥,朱亥故意不回拜答谢,公子觉得这个人很奇怪。(3分。关键词“请”,拜访;“谢”,答谢;“怪”,意动用法,认为……奇怪”;各1分) (3)秦国派张唐前往去帮助燕国,打算跟燕国一起进攻赵国,来扩张河间一带的领地。(3分。关键词“相”,帮助;“伐”进攻,“广”扩张,各1分) 14.C(“诗人将老年与青年对比”不当) 15.①诗歌最后两句的大意是:不要说我们老了,你看夕阳欲坠还会布下满天彩霞。(2分)②诗人由此感悟到人老心不老,相信暮年还可以有美丽人生,(2分)表达了积极进取的人生态度。(2分)(6分。意思答对即可) 16.(1)臣所以去亲戚而事君者 徒慕君之高义也 (2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓(6分。每空1分,错一处该空不得分) 17.B(A项,疾:痛恨;C项,恨:遗憾,后悔;D项,赍:赠送) 18.B(“说明蔺相如官职比廉颇高”不当,蔺相如与廉颇官职都是上卿) 19.D(①③④⑥中有比喻,且均为明喻。②是拟物,⑤是拟人) 20.示例:①我却又苦于没有云样的笔 ②而且云的颜色也奇异地转换了(4分。每写对一处给2分,意思对即可) 21.①原文将人物行为置于自然景物中加以描绘,富有诗情画意,更有意境和艺术感染力。②原文通过“聚拢”“袅升”“隐向”等词语,更能表现出美妙动人的动态过程。③原文在内容和风格上与前文更为协调统一,其中“不知何时”照应了“我”的“痴想”。(4分。每个要点2分,答出两点、意思答对即可) 22.(1)新冠病毒未发生明显变异(2)湖北是主要传染源 (3)多为家庭聚集性疫情(4)两周内新增确诊病例下降80%是真的(5)中国的治疗方法是成功的 23.参照2019年高考作文评分标准。 参考译文: 冯异字公孙,颍川郡父城县人。自从光武兄伯升被杀害之后,光武不敢在表面上显露出自己内心的悲伤,每次自己独处的时候,他就不吃酒肉,在枕席之上也有哭泣的痕迹。冯异单独来叩头宽解他的悲痛心情。光武制止他说:“你不要瞎说!”冯异又趁机私下向光武进说道:“天下百姓同受王莽之苦,思念汉室的时间已经很长了。而现在刘玄的将领们恣肆横行,暴虐无道,到处掳掠,百姓失望,无所依从和拥戴。现在您专任一方的军事政务,该广施恩德。正因为有夏桀、商纣的昏乱,才能有商汤、周武的功业;正如人们经过长期的饥渴之后,得到饮食,就更容易满足。应该尽快分别派遣官员属吏,前往各个郡县,审理冤案,广布恩惠。”光武采纳了他的建议。到达邯郸,派遣冯异乘坐驿车巡行抚慰所属各县,审查囚犯罪状,问候鳏寡,逃亡的人来自首的免罪,暗中逐个记录二千石长吏同一条心的和不肯亲附他的人的名单送给光武。 冯异为人谦让不自夸,出行和众将相遇,就领自己的车让路。无论是行是止都立有标志,军中都称他有规矩。每次宿营,众将领一起坐下来评功劳,冯异常常一个人躲在树下,军中称他为“大树将军”。等攻破邯郸后,于是改编部队,分属各位将领,将领每人都有部属。士兵都说愿意跟随大树将军,光武因此赞赏他。 这时,赤眉、延岑扰乱三辅,郡县豪门大姓各自拥有自家的军队,大司徒邓禹不能平定,于是派遣冯异替换邓禹讨伐他们。光武送他到河南,赐给他马车和宝玉装饰的七尺剑。告诉冯异说:“三辅地区饱受王莽、更始政权的折磨,继而又遭受赤眉、延岑军马的暴虐,黎民百姓饱受摧残,没有可以依靠与倾诉的对象。这次征伐,不一定要占地杀人,关键在平定安抚百姓罢了。各位将领不是不善战,但喜抢掠百姓财物。你本来就善于统御士兵,你考虑整顿队伍,不要给郡县百姓带来痛苦。”冯异叩头受命,领兵西进,所到各处建立威信。冯异和赤眉相遇于华阴,相持六十多天,交战几十次,使赤眉将领刘始、王宣等五千多人投降。 夏天,光武派遣众将前往陇地,被隗嚣打败,光武于是下诏让冯异到栒邑驻扎。冯异还没来得及到达,隗嚣乘胜派他的部将王元、行巡率领二万多人下陇地,乘机分派行巡攻取栒邑。冯异立即急行军,想抢先占据栒邑。将领们都说:“敌兵士气旺盛并且是乘胜而来,不能和他们争锋。应当屯兵于有利地形,慢慢想计策。”冯异说:“敌兵压境,习惯于争夺小利,就想乘势深入。如果他们夺得了栒邑,就会使三辅动摇,这是我担心的。兵法说‘进攻不足,固守有余’。现在先占据城邑,以逸待劳,不是和他争锋。”于是率兵悄悄进城关闭城门,偃旗息鼓,行巡不知情,直奔栒邑。冯异乘他不备,突然敲着鼓打出旗出战。行巡部队惊乱奔逃,冯异追击几十里,打败行巡。这时北地豪强头领,都背叛隗嚣来投降。冯异上书汇报情况,不敢自夸。

  • ID:2-7890031 山东省日照市莒县、五莲县2019-2020学年高一下学期期中模块检测语文试题 Word版含答案

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    莒县、五莲县2019-2020学年高一下学期期中模块检测 语文试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,只收答题卡。 一现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,?9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 阅读下面的文字,完成1~3题。 材料一: 数据统计显示,全世界垃圾年均增速为8.42%,而中国垃圾增速超10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前,全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中,且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾。 随着城市化进程和经济社会的高速发展,垃圾问题已成为近年热议的话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等,如何实施无害化处理,变废为宝,成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。 国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中,继传统的卫生填埋之后,考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素,不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起,一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计,目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%~80%。 不过,焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术,垃圾分类是焚烧的充分条件,它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约,发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理,将严重威胁居民生命健康,这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外,垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后,进行高温焚烧,将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽,推动汽轮发电机发电,发电所需助燃物量大,因此垃圾发电成本很高,投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度,世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。 给垃圾分类是解决问题的有效手段,是世界一些发达国家通行做法。我国垃圾分类仍然困难很大。一方面,巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒,无必要的分类,使垃圾处理难度加大;一方面,民间自发拾荒大军,在一定程度上变废品为资源,但大多缺乏规范和检验,使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。 (根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编) 材料二: 常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说,垃圾问题不是工业社会所独有,传统社会也存在。“垃圾”一词,至少从宋代开始,就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾,无论从量还是从质上看,与“传统垃圾”有着天壤之别,因此,批判的矛头指向了工业文明。 从质的方面看,批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的,来于自然,也容易回到自然,所以传统垃圾即使存在问题,也是局部的、缓慢的;构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的,这些物质在自然界缺少与之对应的微生物,难以降解。因而,垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题,是科技广泛应用的结果。 从量的方面看,批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”,整个社会都以资本增值为核心运行。一切经济链条,归根结底,都伴随着物质与能量的转化链条,资本运行起来,则必然以科学技术为利器,不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而,垃圾问题是内在于工业文明的,在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决,工业文明注定是一种不可持续的文明形态。 近年来,垃圾问题频频成为新闻头条。表明工业文明的惯性过大,及时转向生态文明,人类文明或许才能得以延续。生态文明是超越工业文明的新文明形态。它的建设需要的前提:一是要对工业文明进行全面批判,二是要从各个传统文明中汲取滋养。 国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念,促垃圾减少。如,洛杉矶克莱蒙的生态屋,经过特殊设计,可最大限度地节省能源和水源;波士顿展出的洛克菲勒?艾比马桶,完全不用冲水,经过自身沉淀,粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥,可以直接送到农田或者花园。 (根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编) 材料三: 垃圾资源化可行毋庸置疑。当前,我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念。20世纪九十年代以前,一些地区传统经济发展模式为“资源 → 产品 → 废弃物排放”的物质单向流动。照此运行,其结果必然发生资源和环境两个危机:资源日益减少、废弃物日益增多。因此,需要从根本上尽快改变它,走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。 这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起,发达国家以生态理念为基础,提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用资源,垃圾减量化的目标应放在综合利用上:即先把垃圾分类,再将不同类别的垃圾利用起来,形成再生资源。分开就是资源,混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用,使垃圾资源化,生产再生产品,才是垃圾处理的必然趋势。 垃圾危机也可变成商机。据报道,德国一些企业的服务营业额丰厚;瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系统,进口国外的垃圾,经回收处理后,赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。 (根据赵章元《用循环经济思维处理垃圾》改编) 1. 根据材料,下列关于“垃圾分类"的说法最恰当的一项是(3分) A.垃圾焚烧的必要条件是分类。 B.垃圾分类加大垃圾处理难度。 C.鼓励拾蘢将有助于垃圾分类. D.垃圾分类可以有限回收资源。 2.根据材料,下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是(3分) A.工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质。 B.现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术广泛应用。 C.工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾。 D.当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题。 3.根据材料,推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是(3分) A. 纽扣电池 B. 纯棉衣物 C.共享单车 D.塑料餐 4.根据“材料二”,简要概括“生态文明”的特征。(4 分) 5.请结合三则材料,简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。(6 分)(二)现代文阅读1I (本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成6-8题。 刘姥姥①初见贾母 曹雪芹 刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展,并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆,身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟,在那里捶腿,凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,道了万福,口里说:“请老寿星安。”贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿②仍是怯人,不知问候。 贾母道:“老亲家,你今年多大年纪了?”刘姥姥忙立身答道:“我今年七十五了。”贾母向众人道:“这么大年纪了,还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪,还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道:“我们生来是受苦的人,老太太生来是享福的。若我们也这样,那些庄家活也没人作了。”贾母道:“眼睛牙齿都还好?”刘姥姥道:“都还好,就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道:“我老了,都不中用了,眼也花,耳也聋,记性也没了。你们这些老亲戚,我都不记得了。亲戚们来了,我怕人笑我,我都不会,不过嚼的动的吃两口,困了睡一觉,闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道:“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道:“什么福,不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。 贾母又笑道:“我才听见凤哥儿说,你带了好些瓜菜来,叫他快收拾去了,我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的,不像你们田地里的好吃。”刘姥姥笑道:“这是野意儿,不过吃个新鲜。依我们想鱼肉吃,只是吃不起。”贾母又道:“今儿既认着了亲,别空空儿的就去,不嫌我这里,就住一两天再去。我们也有个园子,园子里头也有果子,你明日也尝尝,带些家去。你也算看亲戚一趟。” 凤姐儿见贾母喜欢,也忙留道:“我们这里虽不比你们的场院大,空屋子还有两间。你住两天罢,把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道:“凤丫头,别和他取笑儿。他是乡屯里的人,老实,那里搁的住你打趣他。”说着,又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了,又不敢吃。贾母又命拿些钱给他,叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶,便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母,贾母益发得了趣味:正说着,凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样,命人送过去与刘姥姥吃。 凤姐知道合了贾母的心,吃了饭便又打发过来。鸳鸯③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡,自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事,忙换了衣裳出来,坐在贾母榻前,又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着,他们何曾听见过这些话,自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。 那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听,便没了话也编出些话来讲。因说道:“我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那里有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭,什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深。我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人。”贾母道:“必定是过路的客人们冷了,见现成的柴,抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道:“也并不是客人,所以说来奇怪。老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿,白绫裙子——” 刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:“不相干的,别唬着老太太。”贾母等听了,忙问怎么了,丫鬟回说“南院马棚里走了水④,不相干,已经救下去了”。贾母最胆小的,听了这话,忙起身扶了人出至廊上来瞧,只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛,忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安,又回说“已经下去了,老太太请进房去罢”。贾母足的看着火光熄了方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥:“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草?倘或冻出病来呢?”贾母道:“都是才说抽柴草惹出火来了,你还问呢。刚说这个了,再说别的罢。”宝玉听说,心里虽不乐,也只得罢了。 (有删改) 【注】①刘姥姥,一个乡村老寡妇,其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗。《红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济,此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩。②板儿,刘姥姥的外孙。③鸳鸯,贾母的大丫鬟。④走了水,失火的委婉说法。 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.开头通过刘姥姥的视角描写贾母房里围绕着贾母的人和贾母当时“歪”在榻上的姿态,表现了贾母在贾府的地位。 B.文中有两处对板儿的描写,这两处描写虽属闲笔却不可或缺,既增强了故事的真实性,又可以陪衬主要人物,还能使叙述更显灵活。 C.“凤姐知道合了贾母的心,吃了饭便又打发过来”一句,在平常的叙述中把凤姐的善于逢迎、贾母和刘姥姥地位的巨大悬殊都表现了出来。 D.贾母把家中失火归咎于刘姥姥讲故事说到了抽柴草,这并非贾母的真实的想法,而是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口。 6.小说中说刘姥姥经历过世情,她的这个特点表现在哪些方面?请简要分析。(6分) 8.小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略,这样安排的好处是什么?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(本题共4题,21分) 阅读下面的文言文,完成9-12题 华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人”。病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如酔死无所知,因破取。府吏兒寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药,明旦并起,佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀或请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈邪”遂考竟佗。 (节选自《三国志-魏书?华佗传》) 9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.佗曰/等当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/ B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/ C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜昧/ D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.游学,指离家到远处求学。游学精神可湖源于春秋战国时期,道家追求的逍遥游是现代游学的始源。 B.孝廉,汉代选举官员的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反,自下而上选拔官员。 C.士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平” 作为理想。 D.郡县,行政区划名。郡县制是古代中国在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )0分) A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,所配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算岀分量,不用再称量。 B.华佗医术高明,精于辨证。给病症相同的兒寻、李延治病时,他能准确辨别病因的不同,釆取不同的治疗方法。 C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。 D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在郡县多次写信召而无果后,惹怒太祖,被拷问致死。 12.把文中画横级的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。(4分) (2)距关,无内诸侯,秦地可尽王也.(3分) (3)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(5分) (二)古代诗歌阅读,(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成13-14题。 深湾夜宿 王勃 津涂①临巨壑,村宇架危岑②。 堰③绝滩声隐,风交树影深。 江童暮理楫,山女农调砧④。 此时故乡远,宁知游子心。 【注】①津涂:道路。②岑:小而高的山。③堰:拦河蓄水的土坝。④砧:捣衣石。 13.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的一项是(3分) A.夜宿的深湾是个偏僻的地方,道路面对巨大的山谷,村子建在危险的山上。 B.一个“隐”字,写滩声时隐时现地传来,可想象出诗人凝神远听的神态。 C.一个“深”字,写出江边的树木随风起伏,树影晃动时的情景。 D.前三联,写出诗人眼中的异乡景色风情,第四联抒发游子乡思,情景相生。 14.诗的第三联描写了怎样的图景?表达了诗人怎样的思想感情?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,四个弟子分别回答了自己的志向,也引发孔子不同的评价,其中“ , ”两句交代了子路的回答让孔子微微一笑的缘由。 (2)杜牧《阿房宫赋》中用“ , ”两句讽劝当朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙。 (3)六国论)中的“ , ”用古人的一个譬喻,准确形象地阐明了赂秦的严重危害。 (4)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”两句采用怀古伤今的手法,感叹六朝繁华不再,委婉地流露出作者对北末王朝不能励精图治的不满情绪。 三、语言知识与运用(18 分) 16.对下列句子中加点词的解释都正确的一项是(3分) A.夫子晒之 哂:微笑 度,然后知长短 度:考虑 B.肆其西封 肆:任意 旦日不可不蚤来谢项王 谢:道歉 C.拔三川之地 拔:攻取 第以今日事势观之 第:只是 D.振之以成怒 振:同“震”,震撼 不复一一自辨 辨:同“辩”,分辨 17.下列句子中加点词的用法,分类正确的一组是(3分) ①如会同,端章甫 ②王无异于百姓之以王为爱也 ③沛公欲王关中 ④若不阙秦,将焉取之 ⑤欲辟土地,朝秦楚 ⑥朝济而夕设版焉 ⑦吾得兄事之 ⑧燕赵之收藏 A.①③/②⑧/④6/⑤⑦ B.①3/②/④⑤/⑥⑦/⑧ C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ D.①⑥/②①⑤/③⑦/⑧ 18.下列对有关文学文化常识的解释,不正确的一项是(3分) A.童子,少年,未成年的男子;冠者,成年人,古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 B.古代室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐南面北,再次是坐北面南,最后是坐东面西。“张良西向侍”,地位最卑。 C宗庙,古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方;庠序,古代的地方学校,后泛指学校;下陈,古代殿堂下放置礼品、战列婢妾的地方。 D.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,长于记述辞令,叙事简洁;《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,叙事详备,写人生动。 19.在下面-段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切。逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 智慧农业就是将物联网技术运用到传统农业中去,运用传感器和软件通过移动平台或者电脑平台对农业生产进行控制,使传统农业更具有“智慧”。智慧农业是农业发展的新方向,但是,农业知识的表达十分复杂,行业内的“缄默知识"、经验方法等要转化为数字表达十分困难。农业数据个性化程度比较高,在这个区域、这个品种适合的农业数据,在另一个区城、另一个品种未必适合,这些都导致智慧农业的业务门槛相对较高。智慧农业早期投入大,回收期长, ① ;但是科技巨头、 上市公司更注重长期效益,他们将努力克服困难,布局智慧农业。中国农业未来市场规模巨大,会吸引更多的资源向智慧农业集聚。我们有理由相信, ② 。 20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅。不超过70个字。(5分) 国家发布了《关于加快推进全国青少年冰雪运动进校园的指导意见》,要求加快发展青少年冰雪运动。指导意见要求,切实加强冰雪师资队伍建设,加大青少年冰雪运动场地建设和经费投入,做好冰雪进校园之前的一切资源统筹工作。 重点面向东北、华北、西北地区遴选冰雪运动特色学校,设立校园冰雪改革试验区。到2020年计划遴选2000所冰雪运动特色学校,2025 年达到5000所。各地要贯彻落实国家体育与健康课程标准,把冰雪运动纳入体育课教学。 四、写作(60分) 21.阅读下面的文字,按照要求作文。 材料一: 2020年1月中旬,当时新型冠状病毒感染肺炎疫情还没有引起广泛重视,全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中,是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人:“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况,不要去武汉。”然而,就在1月18日,84岁的钟南山再次临危受命,出任国家卫健委高级别专家组组长,赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时,钟南山就立下了汗马功劳,如今他再次成为“最美逆行者”。 材料二:疫情汹涵,至1月28日,全国各地支援湖北武汉的医务人员将近6000名,不仅有北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西等中国医疗界最顶尖的“王炸”会师武汉,也有其他各省份的医疗天团积极支援湖北。他们“不计报酬,无论生死”,奔赴抗疫一线。 材料三:根据网络直报数据,截至2月11日24时,全国共报告医务人员确诊病例1716例,占到全国确诊病例的3.8%; 6位医务人员不幸去世,占全国死亡病例的0.4%。 读了以上材料,你有怎样的感悟与思考?请结合以上三则材料,以中学生“李克难”同学的名义,给援鄂医务“逆行者”写一封慰问信。表达感激与敬意。 要求:结合材料,自拟标题,自选角度,确定立意;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高一语文参考答案及评分标准 1.D(A 项,“垃圾焚烧的必要条件是分类”错误,材料一第四段说的是“垃圾分类有利于焚烧”,故 A 项曲解原文。 B 项,“垃圾分类加大垃圾处理难度”错误,据“目前垃圾分拣存在很大难度”可知,不是“加大垃圾处理难度”,而是有利于垃圾处理,只是目前垃圾分拣有很大难度。C 项,“鼓励拾荒将有助于垃圾分类”错误, 依据材料一最后一段“拾荒大军,虽在一定程度上变废品为资源……加工过程中造成严重的二次污染”可知,“有助于”说法片面,以偏概全) 2.D(D 项 ,“当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题”错误,材料二第三段“垃圾问题是内在于工业文明的……工业文明注定是一种不可持续的文明形态”可知,原文说的是垃圾问题不可解决,工业文明注定是一种不可持续的形态,故 D 项反向推导不成立) 3. B(“零废弃”顾名思义指的是对垃圾尽可能做到百分之百的回收利用,不废弃掉任何东西。ACD 中的物品都只能回收利用一部分,而仍然会有一些是无法利用、甚至有害于环境的) 4.①生态文明从各个传统文明中汲取滋养,生态文明对工业文明进行全面批判,超越工业文明;②生态文明是可持续发展的人类文明。 5.(1)对垃圾进行分类处理,焚烧发电,变废为宝;(2)建立生态文明,倡导“零废弃”理念,减少垃圾产生;(3)用循环经济模式处理垃圾问题,使垃圾资源化。 6.D(根据前文失火后,贾母“忙命人去火神跟前烧香”判断,贾母即使不认为讲故事说到抽柴草就引发火情,至少也认为不吉利,所以选项说“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”是错误的) 7.①善察言观色,颇有眼光。虽没见过,但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母;在谈话的过程中,能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好。②知自己身份,行为谨慎。一见贾母忙上前请安;贾母问话,忙立身回答。③懂投人所好,很会说话。称贾母为“老寿星”,不断恭维贾母享福并表示羡慕;见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。(6分,每个要点2分,意思对即可) 8.(1)详写刘姥姥与贾母初见时的谈话及刘姥姥编的故事,突出表现主要人物的身份、地位、个性。(2)略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容,有利于故事情节的推进,兼顾对主要人物(宝玉姊妹)和场面的描写。(3)使行文疏密有致,张弛有度,富于变化。(6分,每个要点2分,意思对即可) 9. B( “寻当下之”“延当发汗”是并列结构,是说倪寻和李延的不同治疗方法,各自断开,排除AD项;“或”是“有人”,做“难其异”的主语,应与上句断开,排除C) 10. A(“《乐》”不是,应是《周易》) 11. D(“郡县多次写信召”有误,属张冠李戴。见“太祖累书呼,又敕郡县发遣”,是“太祖”多次征召) 12. (1)华佗在路上行走,见到一个人有咽喉梗塞的病,特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治。(4分。重点词语“病”“嗜”“车”“就医”每个1分) (2)把守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而(以此)称王。(3分。重点词语“距”“内”“王”每个1分) (3)如果凭着偌大的天下,自降身份追随六国灭亡的前例,这就又在六国之下了。 (5分。重点词语“苟”“下”“故事”“是”每个1分,“天下之大”定语后置1分) 13.A(A项错在对诗中“危”的理解上,这里“危”不是指危险,是高的意思) 14.描写了一幅夜幕劳作图。(1分)天已入暮,江上的儿童还在辛勤地划船,(1分)山中的妇女还在捶洗衣裳;(1分)表达了诗人对劳动人民的辛苦劳作的深厚同情。(3分) 15.(1)为国以礼 其言不让 (2)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (3)以地事秦 犹抱薪救火 (4)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿(8分,每句1分,错一处该空不得分) 16.C(A项,度:丈量。B项,肆:延伸、扩张。D项,振:同“震”,威吓) 17.B(①③名词作动词,②形容词意动用法,④⑤使动用法,⑥⑦名词作状语,⑧动词做名词) 18.B(应是“其次是坐北面南,再次是坐南面北”) 19. ① 短期内难以看到经济效益 ②智慧农业发展前景良好(4分。每处2分,意思对即可) 20.(1)国家发布指导意见;(2)要求加快发展青少年冰雪运动;(3)做好资源统筹工作;(4)遴选冰雪运动特色学校;(5)把冰雪运动纳入体育课教学。(5分。每个要点1分,意思对即可) 21.参照2019年高考作文评分标准。以44分为切入分。 参考译文: 华佗字元化,是沛国谯县人。他在徐州一带游历求学,又通晓几部儒家经典。沛国丞相陈珪推举他为孝廉,太尉黄琬征召他做官,他都没有前往。又精通医方和药物,他治疗疾病, 配药汤剂不过几种药物,心里知道药的分量,不用再称量,煮熟了就让病人喝下去,告诉病人服药的方法和禁忌,他离开后病人的病就痊愈了。如果应当艾灸,不过选一两处穴位,每处不过灸七八下,病痛也就消除了。如果应当扎针,也不过选一两处穴位,进针时对病人说:“针应当延伸到某处,如果到了,就告诉我。”病人说“已经到了”,就立刻拔出针来,病人的病也很快就好了。如果疾病在身体内部结积,针刺和药力都不能达到,应当需要剖开切除的话,就给病人喝他的麻沸散,一会儿病人就像醉死一样什么都不知道了,于是剖开腹腔取出结积物。府吏倪寻、李延一同来到华佗处治病,他俩都是头疼身体发热,病的痛苦正好相同。华佗说:“倪寻应该把病泄下来,李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同,华佗说:“倪寻是外实,李延是内实,所以治疗他们的方法应当不同。”于是给他们不同的药, 第二天早上他们俩的病全都好了。华佗在路上行走,见到一个人有咽喉梗塞的病,特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治。华佗听到他的呻吟声,停下车前往探视,告诉他说:“我刚才来的路边有个卖饼店,店里面有蒜泥和酸醋,从那里取三升喝下去,病自然会消除。”病人就按照华佗的说法做了,立刻吐出一条蛇,他把蛇悬挂在车边, 想去拜访华佗。华佗还没有回家,他的小孩子正在门前玩耍,迎面看见了,就自言自语地说:“这些人好像遇到我父亲了,车边的病物(指悬挂的蛇)就可以证明这一点。”病人上前进了华佗家就座,看见华佗家的北墙上悬挂着这种蛇,大约有几十条。华佗的绝妙医术,大致都是这样一类的。然而他本来是个读书人,却把从医作为职业,心里经常懊悔自己的选择,后来太祖亲自处理国事,得了很严重的病,让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病短时间很难治好,长久实施治疗,可以延长寿命。”华佗长久远离家乡很想回去,于是说:“刚刚收到家信,正想暂时回一趟家。”回到家后,他用妻子生病推辞,多次请求延长假期不想返回。太祖多次写信召他回来,又命令郡县把他发派遣回原职。华佗依仗自己的才能而又厌恶干受人役使的事,还是不肯上路。太祖非常生气,派人前往查看。如果华佗的妻子确实有病,就 赐给他四十斛小豆,放寬回来的期限;如果他是说谎欺骗,就把他拘捕押送回官府。于是华佗被移送交付许昌监狱,经审魏他招供认罪。荀或求情说:“华佗的医术确实高超,关系到人们的生命,应当宽容赦免他。”太祖说:“不必担心,天下难道会没有这种小人物吗?”于是将华佗拷打审问至死。

  • ID:2-7890030 山东省平邑县、沂水县2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案

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    平邑县、沂水县2019-2020学年高一下学期期中考试 语文试题 2020. 05 本试卷共10页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,只收答题卡。 一、现代文阅读(32分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 在《哪吒之魔童降世》中,哪吒的技能设定没有变,混天绫、风火轮、火尖枪、三头六臂等元素依然存在,传统神话中与哪吒相关的那些人物及关系,如父亲李靖、母亲殷夫人、师傅太乙真人等也都存在。但影片的故事情节构架在传统神话故事的基础上进行了再创作,摆脱了翻拍经典时“炒冷饭”的尴尬。这正是该片吸引人的地方,韵味犹在但又与众不同。 影片中每个人物形象都被刻画得很鲜明,且笑点十足。童年时期的哪吒选用了一个极其反差的成人音色,这与前段时间上映的《名侦探皮卡丘》中皮卡丘的反差萌有着异曲同工之处,很讨人喜爱。太乙真人的塑造也颠覆了传统印象,心宽体胖、嗜酒贪睡、说着一口流利的四川普通话,一言一行都惹人捧腹大笑。“我是小妖怪,逍遥又自在,杀人不眨眼,吃人不放盐”,这类幽默搞怪的台词影片中频频出现,台词的精心打磨也为影片增加了不少笑点。 在引人大笑连连的同时又不失泪点,是该片令人回味无穷且成为爆款的重要原因。哪吒生下来就被世人唾弃,孤独成长的他渴望友情;笨拙地想要证明自己,却很难摆脱别人对他的偏见;面对天劫他不低头不认命。在这些揪心的过程中,还穿插着李靖夫妇对哪吒的亲情,敖丙与哪吒之间的友情,太乙真人对哪吒的师徒情;泪点接二连三。 当然,影片中细节的设计也叫人拍手叫绝。一方面是画面的精心雕琢。作为首部IMAX国产动画,其特效镜头占80%,最终呈现的效果很燃很过瘾,完全碾压“五毛钱”特效。其中四个人在“山河社稷图”里纠缠抢笔那一段,画面过渡自然精彩刺澈。另一方面是情节的巧妙构思。太乙真人那头不起眼的猪不仅“花样百出”,最后还成了影片中的关键物件,大大出乎观众的意料。酷似三星堆青铜立人像的两尊守卫其本身的设计就令人惊喜,电影尾声两尊守卫关押水怪的桥段,原本一个镜头足以交代,但该片多次给予镜头,有效调节了高潮部分紧张激烈的气氛,达到出其不意的爆笑效果。 (《细节着力为国漫崛起助力》) 材料二: 当下的动画电影面临一个残酷的现实——观众“喜新厌旧”的速度超过了从业者的创断速度。一味抱残守缺,守着一个过气IP一鱼三吃,或用几个中国风符号,造几个怪兽,弄几个山崩地裂的特效就能拯救世界的老套模式愈发行不通了。即使颇具创新意识的迪士尼/皮克斯,那一波波的《xxx总动员》,观众看多了也难免腻味,《超人总动员2》票房疲软即是证明。 创新不一定非要彻底推倒重来,只需要跳出既定思维模式,在尊重传统的基础上有一些创造性发挥,用当代思维和当代视点重新解读传统材料也能给人带来惊喜。如果能在更宽泛的语境中寻求文化碰撞,在轻松娱乐中实现思想交流,就会给人耳目一新的感受。比如,《大圣归来》中大圣的角色设定——不再无所不能,不带神圣光环, 颇具优郁气质和草根特质,像我们寻常百姓那样时时刻刻困扰于现实世界与精神自由冲突中,就充分体现了创断意识。因为观众看大圣在银幕上搏命,仿佛感受着自己在现实生活中的奋斗一般。创作者对传统西游人物的当代阐释和全断建构,帮助观众完成了影像叙事中尤为关键的角色认同。 有时候,创新更多的是一种四两拨千斤式的智取。放眼世界动画电影市场,类型融合也是不错的创新思路。《海洋奇缘》将动画与音乐歌舞剧传统结合起来;《神偷奶爸》系列巧妙纳入科幻元素;《兰戈》将动画与西部片元素融为一体;《僵尸新娘》则将惊悚题材与动画嫁接起来,均取得了令人满意的结果,这些都可以成为我们的借鉴。 此外,抖音、快手等短视频对观众的分流也从侧面刺激了我们对于动画电影创作的思考。碎片化短视频提供即时、轻快、没有门槛的娱乐体验,但这种转瞬即逝的体验也会加深和累积用户的无力感与缺失成就的感觉。动画电影或可以此为契机,在创作上贴近现实,挖掘社交议题,将作品打造成可供话题讨论、价值碰撞的互动平台,发挥自身的媒体聚焦作用,多为观众输出视听语言娴熟的、接地气的、成熟的好作品。 (《动画电影不仅仅是孩子的》) 材料三: 从中国动画史来看,中国动画学派走出了一条富有民族文化特征的发展道路。孙立军表示,中国市场很大,动画产业环境正在趋好。只要我们坚定信心,这条道路就一定会再现辉煌。未来,动画电影还需要在电视、互联网、衍生产品上发力,不能只靠院线票房的收入。很多国产动画电影,口碑和票房很好,但是相关衍生产品还没有。北京电影学院动画学院院长李剑平表示,以《大圣归来》《哪吒》为代表的动画电影,满足了观众的心理期待,赢得了市场,这是中国观众增强文化自信的表现。当看腻了一味模仿国外的影片,一旦出现了具有强烈民族特色的电影,观众就会愿意为好的电影埋单。作为一位长期耕耘在动画电影一线的从业者,北京盛世顺景动画公司董事长、制片人、导演张春景非常清楚当下中国动画市场需要什么。他坦言,好的作品一定是对本民族的文化特质进行了深入挖掘,能很好体现本民族精神意志的。哪吒也好,大圣(《大圣归来》)也罢,这几年的国产动画纷纷把触角伸向中国古代神话传说,绝非偶然。一来,这些人物形象为广大中国观众所熟知,容易产生亲近感。二来,相关神话传说也确实精彩,为创作者提供了丰富的题材和广阔的空间。《哪吒》的成功是所有坚持民族动画创作者共同努力的结果。未来,中国动画电影要走向世界,赢得世界尊重,创作者们需要努力找到我们国家文化的根源,创造出更多具有鲜明民族风格的影片,携手把中国好故事说给世界听。 (《从<哪吒之魔童降世>看中国动画电影出路》) 1.下列对材料一、二相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.《哪吒之魔童降世》是对传统哪吒故事的继承和发展,虽然主要还是那些人物,但是故事情节发生了变化。 B.《哪吒之魔童降世》中笑点和泪点并存,笑点主要体现在人物语言上,泪点主要体现在哪吒的命运和人物情感上。 C.《超人总动员2》票房疲软证明观众对动画电影出现了审美疲劳,动画电影要想发展,必须要加快创新速度。 D.动画电影创新的方式多种多样,其中把不同的电影形式融合在一起是一 种巧妙的形式,会起到令人满意的结果。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.《哪吒之魔童降世》中“山河社稷图”四个人纠缠抢笔这一画面精彩刺激主要是因为对画面的精心雕琢。 B.动画电影应当吸取短视频成功的经验,挖掘社交议题,多为观众输出贴近现实、接地气的、成熟的好作品。 C.《大圣归来》《哪吒》的题材都与传统文化有关,这些作品的成功有利于增强我们的文化自信。 D.中国古代丰富的神话故事为创作者提供了广阔的空间,这也是《哪吒之魔童降世》成功的原因。 3.下列事例最能够支撑材料二第二段观点的一项是(3分) A.《大鱼海棠》鲲、椿、湫等名字,就是出自《逍遥游》、《山海经》等优秀的传统文学作品。 B.《寻梦环游记》在合家欢式的框架下,表达了有关家庭的价值理念和拉丁美洲文化对于生死的看法。 C.动画片《花木兰》取材于中国民间传说,剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容,突出了中国文化和而不同的价值理念。 D.《白蛇:缘起》,利用历史上许宣、许仙两个名字讲述了一个前世姻缘的故事,结尾又完美地与民间传说相结合。 4. 材料二在论证上有何特点?请简要分析。(4分) 5.三则材料报道的侧重点有什么不同?请简要分析。(6 分) (二)现代文阅读(本题共4小题,13分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 茶馆(节选) 老 舍 时间 与前幕相隔十余年现在是袁世凯死后,帝国主义指使中国军阀进行割据,时时发动内战的时候。初夏,上午。 地点 同前幕。 (幕启:北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了,可是为避免被淘汰,它已改变了样子与作风。现在,它的前部仍然卖茶,后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的,“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去,专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅,桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画,连财神龛,均巳撤去,代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来,而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”,不但没使“裕泰”灭亡,而且使它有了新的发展。) (因为修理门面,茶馆停了几天营业,预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美。) (王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿。) (二三学生由后面来,与他们打招呼,出去。) 王淑芬 (看李三的辫子碍事)三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧? 李三 改良!改良!越改越凉,冰凉! 王淑芬 也不能那么说! 三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还开着,为什么?不是因为栓子的爸爸懂得改良吗? 李三 哼!皇上没啦,总算大改良吧? 可是改来改去,袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后,天下大乱,今几个打炮,明几个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢! 王淑芬 别顽固啦,三爷! 人家给咱们改了民国,咱们还能不随着走吗?你看,咱们这么一收拾,不比以前干净,好看?专招待文明人,不更体面?可是,你要还带着小辫儿,看着多么不顺眼哪! 李三 太太,您觉得不顺眼,我还不顺心呢! 王淑芬 哟,你不顺心? 怎么? 李三 你还不明白? 前面茶馆,后面公寓,全仗着掌柜的跟我两个人,无论怎么说,也忙不过来呀! 王淑芬 前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗? 李三 就算有你帮助,打扫二十来间屋子,侍候二十多人的伙食,还要沏茶灌水,买东西送信,问问你自己,受得了受不了! 王淑芬 三爷,你说的对!可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿做也就得念佛!咱们都得忍着点! 李三 我干不了!天天睡四五个钟头的觉,谁也不是铁打的! 王淑芬 唉!三爷,这年月谁也舒服不了!你等着,大栓子暑假就高小毕业,二栓子也快长起来,他们一有用处,咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们,老朋友,老伙计啦! (王利发老气横秋地从后面进来。) 李三 老伙计?二十多年了,他们可给我涨过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢? 王利发 哟! 你这是什么话呀?咱们的买卖要是越做越好,我能不给你涨工钱吗?得了,明天咱们开张,取个吉利,先别吵嘴,就这么办吧! All right? 李三 就这么办啦?不改我的良,我干不下去啦! (后面叫:李三!李三!) 王利发 崔先生叫你快去! 咱们的事,有工夫再细研究! 李三 哼! 王淑芬 我说,昨天就关了城门,今儿个还说不定关不关,三爷,这里的事交给掌柜的, 你去买点莱吧!别的不说,咸菜总得买下点呀! (后面又叫:李三!李三!) 李三 对,后边叫,前边催,把我劈成两半儿好不好! (忿忿地往后走) 王利发 栓子的妈,他岁数大了 点,你可得...... 王淑芬 他抱怨了大半天了!可是抱怨得对!当着他,我不便直说;对你,我可得说实话:咱们得添人! 王利发 添人得给工钱,咱们赚得出来吗? 我要是会干别的,可是还开茶馆,我是孙子! (远处隐隐有炮声。) 王利发 听听,又开炮了 !你闹,闹!明天开得了张才怪!这是怎么说的! 王淑芬 明白人别说糊涂话, 开炮是我闹的? 王利发 别再瞎扯,干活儿去! 嘿! 王淑芬 早晚不是累死,就得叫炮轰死,我看透了! (慢慢地往后边走) 王利发 (温和了些)栓子的妈,甭害怕,开过多少回炮,一回也没打死咱们,北京城是宝地! 王淑芬 心哪,老跳到嗓子眼里,宝地! 我给三爷拿菜钱去。(下) 6.下列对剧本相关内容和艺术特点的分析鉴贯,不正确的一项是(3 分) A.开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是刷中的重要道具,对它的交代属于细节描写,字写得更大,影射社会更加黑暗。 B.“改良!改良!越改越凉,冰凉!"运用了谐音双关的手法,在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望,这是一种含泪的幽默。 C.在影视片或戏剧中,有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”,就是画外音,与开头的时间交代相照应,暗示了时代背景。 D.“王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美”既摹动作又写心理,表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋。 7.在《茶馆》一剧中,王淑芬是个不具有主角光环的次要人物,但在上述节选部分中,她形象丰满,性格鲜明,请简要分析其形象特点。(4分) 8.矛盾冲突是戏剧的灵魂,一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面,立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突?请简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(本题共5小题,23分) 阅读下面的文言文,完成9-13题。 孟铸,大定末,补尚书省令史。明昌元年,御史台奏荐铸等十一人皆刚正可用,诏除铸刑部主事。泰和四年,入为御史中丞,召见于香阁。上谓铸曰:联自知卿非因人荐举也御史责任甚重往者台官乃推求细故弹劾小官至于巨室重事则畏徇不言其勤乃职无废联命是岁,自春至夏,诸郡少雨。铸奏:“今岁愆阳,已近五月,比至得雨,恐失播种之期,可依种麻菜法,择地形稍下处拨畦种谷,穿土作井,随宜灌溉。”上从其言,区种法自此始。无何,奏弹知大兴府事纥石烈执中过恶,其文略曰:“京师百郡之首,四方取则,知府执中,贪残专恣,不奉法令,自奉圣州罪解以后,怙罪不悛,蒙朝廷恩贷,转生跋扈。雄州诈夺人马,平州冒支已俸,无故破魏廷硕家,发其冢墓。乞行黜退,以厌人望。”上以执中东宫旧人,颇右之,谓铸曰:“执中粗人,似有跋扈者。”铸曰:“明天子在上,岂容有跋扈之臣?”上悟,诏尚书省问之。泰和五年、唐、邓、河南屡有警,议者谓宋且败盟。六年正月,宋贺正旦使陈克俊等朝辞,上使铸就馆谕克俊以国家涵容之意,果不详此旨,恐兵未可息也。 使以上言达宋主。章宗本无意用兵,故再三谕之。铸论提刑司改按察司,差官复察,权削望轻。下尚书省议。参知政事贾铉奏:“乞差监察时,即别遣官偕往,更不复察,诸疑狱并令按察司从正与决,庶几可慰人望。”从之。八年,除绛阳军节度使。至宁元年,复为御史中丞。纥石烈执中作乱,召铸及右谏议大夫张行信俱至大兴府,问曰:“汝辈向来弹我者耶?”铸等各以正言答之。执中乃遣还家,曰:“且须后命。”既而执中死,铸亦寻卒。 (选自《金史·孟铸传》) 9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.朕自知/卿非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室/重事则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/ B.朕自知卿/非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室/重事则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/ C.朕自知/卿非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室重事/则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/ D.联自知卿/非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室重事/则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/ 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.御史台,是中央行政监察机关,也是中央司法机关之一,负责任命、纠察官员、肃正纲纪。 B.天子,古代政权里是尊称,旧时指国王或皇帝,意思是受天命而立,因此称为天的儿子。 C.正旦,即农历新年,是一年之岁首、传统意义上的年节,俗称新春、新年、新岁、岁旦等。 D.参知政事,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执"。 11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.孟铸刚强正直,在担任尚书省令史职务时,得到认可,被御史台举荐,皇帝下令任命他为刑部主事。 B.孟铸不畏权贵,纥石烈执中是东宫的故人,但是他为非作歹,孟铸上奏皇帝,要求罢官斥退他。 C.孟铸关心政事,他提出把提刑司改为按察司,并派遣官员复查案件,这样这一部门的权限和威望就会降低。 D.孟铸不惧死亡, 纥石烈执中作乱时责问孟铸为什么弹劾他,盂铸用正面的话回答他,最终纥石烈执中让他回家待命。 12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)雄州诈夺人马,平州冒支已俸,无故破魏廷硕家,发其冢墓。(5 分) (2)上使铸就馆谕克俊以国家涵容之意,果不详此旨,恐兵未可息也。(5分) 13.结合文章内容,孟铸向皇帝建议进行区种法种植的原因是什么?反映了什么道理? (4分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 常州张卿养素堂 欧阳修 江左衣冠世有名,几人令复振家声? 朝廷独立清冰节,闾里归来白首卿。 志在言谈犹慷慨,身闲耳目益聪明。 长松野水谁为伴,顾我堪羞恋宠荣。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.首联拈出“家声”二字,意在指出家风传承的重要性,语气上额为沉重。 B.从言谈慷慨、耳目聪明等细节描写中,可以见出张卿老当益壮的风采。 C.“朝廷”与“闾里”对举,表达了诗人对张卿壮志难酬、白首归隐的同情。 D.对张卿安于“长松野水”的恬淡心境,诗人表达了高山仰止的钦慕之意。 15.这是一首酬赠诗,但从中也可以看出诗人追求的理想人格。请结合诗句简要分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)孔子认为"礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路: 、 。 (2)杜甫《登高》中“ 、 ”两句描述了自己一生漂泊,命运坎坷,饱受磨难,常陷入病痛孤独之境的情形。 (3)在赤壁赋》中描述苏轼与友人泛舟江上,互相劝酒的闲适生活的句子是: 、 。 三、语言文字运用(20分} 阅读下面的文字,完成17-19题。 中美贸易战形势可谓 ,双方是处在相互冲突愈演愈烈的路上,还是打得越厉害越接近达成协议,真是很难说。中美贸易战打成今天的规模肯定是当初双方都没有想到的。或者说是当初双方预期的“最坏情况”。这样的贸易战持续下去,严重的负面效果 。实际上中美都有珍惜即将到来的第十三轮高级别经贸磋商的充分理由。在上一轮和这一轮 间,中美经历了很动荡的交锋和沟通重启,进一步检验了双方的意志和实力,同时也垒高了贸易战的爆炸当量。 把贸易战作为国际战略清算,决不会有一个国家的人民真正欢迎它。( )。中美社会中都有一些针对对方很冲动的想法。因为中美鉴于都是有力量的大国,也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心,双方都缺少那些极端念头加以实现的能力。加上这是一个越来越现实、世俗的世界。喊一喊可以,真正进行大国战略对撞肯定不受大多数社会成员欢迎。硬撑着要推动中美打“史诗级"贸易战注定是对历史大势的“顶风作案”。结束贸易战无论在当前有多难,历史地看,它一定会被视为 。 17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分) A.扑朔迷离 一目了然 商讨 从善如流 B.错综复杂 不言而喻 商讨 见机行事 C.错综复杂 一目了然 磋商 见机行事 D.扑朔迷离 不言而喻 磋商 从善如流 18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3 分) A.然而如何对应真实的民意,实现贸易战的退出或者它的软着陆,却是富有挑战的工作,比开打和升级贸易战要复杂得多。 B.因而如何对应真实的民意,实现贸易战的退出或者它的软着陆,却是比开打和升级贸易战要复杂多,是富有挑战的工作。 C.因而如何对应真实的民意,实现它的软着陆或者贸易战的退出,却是富有挑战的工作,比开打和升级贸易战要复杂得多。 D.然而如何实现贸易战的退出或者它的软着陆,对应真实的民意,却是富有挑战的工作,比开打和升级贸易战要复杂得多。 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.因为鉴于中美都是有力量的大国,也不真正具有将那些极端念头加以实现的能力,且双方都缺少为实施它们而承受巨大代价的决心。 B.因为中美鉴于都是有力量的大国,双方都缺少将那些极端念头加以实现的能力,也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心。 C.但是鉴于中美都是有力量的大国,也不真正具有将那些极端念头加以实现的能力,且双方都缺少为实施它们而承受巨大代价的决心。 D.但是鉴于中美都是有力量的大国,双方都缺少将那些极端念头加以实现的能力,也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心。 20.临沂市拟邀请50名市民参加“城市管理大家谈”论坛。请根据以下信息,各写则启事,通过不同媒介发布。(6分) ①主办方:临沂市城市管理委员会 ②举办时间:2020年5月20日(星期日)上午9时一11时 ③举办地点:临沂市传媒大楼演播厅 ④论坛内容:介绍本市城市管理的现状,讨论公众应如何参与城管工作,介绍城市管理取得的成就,分析城市管理存在的问题。 ⑤报名时间:即目起到后天(2020年5月15日) ⑥报名及咨询电话:88118118 (1)在报刊上发布: (2)在广播中发布: 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(5分) 今年是孔子诞辰2570周年,作为中国国家博物馆2019年的压轴大展,“高山景行——孔子文化展”汇集众多文物精彩亮相,这也是国家博物馆第一次系统展示孔子思想形成、发展以及传承的历史。展览分为“孔子的生平与思想”“儒家学说的形成与发展”“儒家学说的国际传播”“孔子题材艺术作品”四个部分,汇集了自新石器时期至当代的珍贵文物、古籍以及艺术品240余件(套),总共700余件。 22.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高一阶段性质量检测 语文试题参考答案及评分标准 2020.05 1.C 2.B 3.B 4. ①论证思路上,先驳后立,先指出存在的问题,然后探讨解决问题的方法。 ②论证结构上,整篇文章是总分结构,第一段提出论点,中间三段从不同角度进行论证。 ③论证方法上,综合使用了比喻论证,对比论证等手法。 (答出1点得1分,答出2点得2分,答出3点得4分。其他答案,言之有理,也可得分。) 5.①第一则材料侧重报道《哪吒之魔童降世》成功的原因。 ②材料二侧重报道动漫电影应当在创新上下功夫。 ③材料三侧重报道《哪吒之魔童降世》对中国动画电影的影响。(每点2分) 6.D 7.①能够顺应时代潮流。王淑芬梳着时义的圆髻,看不顺眼李三的小辫儿,都可表现出她的与时俱进。 ②勤劳。作为老板娘,她和伙计一起忙前忙后,里外操劳。 ③善良。她劝王利发添人,既是茶馆的实际需要,也是出于对李三忙不过来的关照。(答出1点得1分,答由2点得2分,答出3点得4分。其他答案,言之成理,也可得分。) 8.①雇员(李三)与老板(王利发)之间的薪酬利益冲突。 ②新思潮(王淑芬时兴的圆髻)与旧思想(李三的小辫儿)之间的冲突。 ③小人物(王利发一干人等)与大时代(军阀割据)之间的冲突。(每点2分)9.D 10.A 11.D 12.(1)在雄州诈骗夺取别人马匹,在平州冒领支取已领的俸禄,无故毁坏魏廷硕家,发掘他的坟墓。 (2)皇上派孟铸到馆舍将国家包涵宽容的心意告诉陈克俊,果真不了解这一意思,恐怕战争不可停止了。 13.原因:天气干旱,等到降雨再种植就会误了农时;借鉴种植麻菜的方法,在地势低洼处挖井灌溉,种植谷子。(2分) 道理:因时制宜,因地制宜。 (2分) [参考译文] 孟铸,大定末年,补为尚书省令史。御使台上奏举荐孟铸等十一人都为人刚理正直可以重用,皇帝下令任命他为刑部主事。泰和四年 ,召入朝为御史中丞,在香阁被皇帝召见。皇上对孟铸说:“我自己了解你,不是因为别人荐举。御史的责任很重大,过去的台官只是推究追查细微事故,弹劾小官吏,至于大官豪族、重大政事就畏惧殉情而不说了。希望你要勤于你的职守,不要废误了我的重命。”这一年,从春季到夏季,各个郡县少雨。孟铸上奏说:“现今岁时过分亢阳,已经接近五月了,等到各地降雨,恐怕误了播种的日期,可以依照栽种麻菜的方法,选择地形稍微低洼的地方,开作小畦栽种谷子,掘土修井,根据适宜灌溉。”皇旁听从了他的建议,区种法从此开始。没过多久,孟铸上奏弹劾掌管大兴府纥石烈执中的罪过,奏文大略说:“京城是各个州县的头,国中四方因为准则。知府纥石烈执中贪婪残暴,专横恣肆,不遵守法令。自从在奉圣州获罪解除官职以后,坚持作恶,不可悔改承蒙朝廷恩命赦免,转而滋生跋扈之心。在雄州诈骗夺取别人马匹,在平州冒领支取已领的俸禄,无故毁坏魏延硕家,发掘他的坟墓。请求皇帝罢免斥退他,以孚众望。皇帝因为纥石烈执中是太子东宫的故人,很是袒护他,告诉盂铸说:“纥石烈执中是一个粗人,好像有骄横跋扈之处。”孟铸回答说:“英明天子在上,怎能容忍有专横跋扈的臣子?”皇帝醒悟了,降诏命令尚书省责问他。泰和五年,唐州、邓州、河南府多次有警报,议事的人认为宋朝将要毁弃盟约。六年正月,宋朝贺正旦使陈克俊等人上殿辞别,皇上派孟铸到馆舍将国家包涵宽容的心意告诉陈克俊,果真不了解这一意思,恐怕战争不可停止了,叫他把皇上的话转达宋朝国君。章宗本来无意用兵,所以再三告诉他们。孟铸议论说提刑司改为按察司,派遣官员复查,这样按察司的权限削弱,威望减轻。交尚书省聚议,参知政事贾铉上奏说:“请求派遣监察官时,就另外派遣官员一同前往,不再复查,各种疑狱,一律命令按察司遵守法令予以判决,这样大概可以宽慰众人的埋怨。”皇帝依从了他的建议。永丰仓库官员不守夜,因而被偷盗,皇上召登闻鼓院官员,想要询问事情,全都不在。皇上告诉孟铸说:“这些人如此怠慢法令,御史台执掌的是什么事呢?”又告诉御史大夫宗肃和孟铸说:“我听说唐朝宰相在省中值宿,这是你们所知道的。台官、六部官、其余司局也都曾经值宿。现在尚书省左右官司仍然值宿,其余官署也应当依照此例。”八年,孟铸被任命为绛阳军节度使。至宁元年,又担任御史中丞。纥石烈执中作乱,召盂铸和右谏议大夫张行信一起到大兴府,责问他们说:“你们就是从前弹劾我的人吗?”孟铸等用正面的话回答他。纥石烈执中就把他们遣送回家,说:“暂且等待以后的命令”不久纥石烈执中死去,不久后孟铸也死了。 14. C 15.①磊落刚正,心怀天下。在朝堂之上能够忠直敢谏,归隐田园后仍然关心国事。(2分) ②清廉自律,淡泊名利。在宠荣之前保持戒慎警醒,与长松野水为伴陶冶情操。(2分) ③勇于自省,重视传承。敢于以人为鉴来解剖自我,能继承和发扬优良家风。(2分) 16.名篇名句默写 (1)为国以礼 其言不让 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 17.D 18. A 19. D 20. (1) 启事 “城市管理大家谈”论坛将于本月20日(星期日)9时-11时在临沂市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加,报名截至本月15日,查询详情及报名请致电88118118 临沂市城市管理委员会 2020年5月13日 (2)听众朋友们,下面播放一则启事。“城市管理大家谈”论坛将于本月20日,也就是星期日的9时到11时在临沂市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加,报名截至本月15日,查询详情及报名请致电88118118。 21.示例一:国家博物馆举办2019年的压轴大展“孔子文化展”,从四个部分展览了700余件展品,这是国家博物馆第一次系统展示孔子思想形成、发展以及传承的历史。 示例二:中国国家博物馆举办2019年压轴大展“孔子文化展”,从四个部分用700余件展品第一次系统展示孔子思想形成、发展以及传承的历史。四、写作(60分) 22.[写作指导] 这是-幅漫画作文,仔细观察漫画,漫画由两部分构成,第一部分是妈妈送儿子 ,第二部分是爸爸送女儿。结合文字看出,这里说的是新冠肺炎时的故事。从爸爸和女儿的角度可以写责任,从爸爸和母亲的角度可以写大公无私,从两幅画的对比看,可以写传承,无论如何,都应当以新冠肺炎为大背景。 立意提示 (1)责任;(2)传承;(3)勇气;(4)奉献; 参考素材 (1)理论素材 ①责任是与生俱来的,不可推卸的。——张丽丽 ②2003年,全中国守护着90后,2020年,90后守护着全中国。 ③中国人,总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。——《论中国》基辛格 ④有一份热,发一份光就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光不必等待火炬 ——鲁迅《热风》 ⑤其实,我不过就是一个看病的大夫。——钟南山 ⑥我把命都交给你了,还在乎这一头长发? ——十余位姑娘为了穿防护服更方便,毅然地相互剪去长发。 (2)事实素材 ①83岁高龄的钟南山院士只身前往武汉,带领大家继续抵抗新疫情。长久以来,他出没于传染病流行的最危险地区,也成为了国人最为信任的医者、学者,靠的不仅是深厚的科研储备,还有一副强健的体魄和高尚的使命感。 ②“如有不幸,请捐献我的遗体研究攻克病毒。”武汉科技大学天佑医院肿瘤科95后的年轻护士李慧,在疫情严重的时间节点上,主动请缨,要求到任务重、风险高的呼吸二病区参与一线工作。 ③“往武汉‘怼’-趟吧,为国家做点贡献!"娄根生,是中国物流河南公司的一名司机。作为两个孩子的父亲,面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情,他选择逆流而上,主动要求往湖北送货。 ④2月18日,武汉市武昌医院院长刘智明因感染新冠肺炎,经全力救治无效,不幸逝世。新冠肺炎疫情发生以来,51岁的刘智明一直战斗在抗击疫情的最前线。又一名“逆行者”的倒下,让人扼腕痛惜。 ⑤武汉金银潭医院党委副书记、院长张定宇,身患渐冻症仍战斗在最前沿;武汉江夏区金口卫生院范湖分院“95后”女医生甘如意,骑车4天3夜赶回战“疫”一线……他们就是这个时代的英雄!

  • ID:2-7890029 山东省平邑县、沂水县2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含答案

    高中语文/期中专区/高二下册

    平邑县、沂水县2019-2020学年高二下学期期中考试 语文试题 2020. 05 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化,始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国,后立家,信奉无国便无家,“家”为小家,“国”是大家。不管是国泰民安,还是国难当头,都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂,追求团结统一,强调群体优势,崇尚众志成城。爱好和平,更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”,追求天下大国的太平盛世,奉行“仁义礼智信”,修身齐家治国平天下,以“仁为本,反对战争,反对暴力,反对冤冤相报,主张以德报怨。勤劳勇敢,自强不息,是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,信奉“天道酬勤”,勉励人们“天行健,君子以自强不息”。以上独特的民族精神,是中华民族传统文化的风骨,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。 其次,中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧,是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表,其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容,以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”,均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表,其核心是“道”。以太极八卦、阴阳五行天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》,是中国学问之根据, 《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面,而《道德经》和《庄子》,亦为两部智慧奇书,其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”,是深邃的大智慧。佛家思想,即佛教世尊释迦牟尼佛之佛法,其核心是“空”(佛法博大精深,不可思议,难以言说),以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容,以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙,不可穷尽。儒、道、释,分而观之,各自智慧超群;综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧在古代登峰造极。儒道释互补,便凝炼出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业““天地精神,人间情怀“等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧,是中华民族传统文化的风度,充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。 (摘编自《文艺生活·中国传统文化的本质与意义)2016年第11期》) 材料二: 儒家的仁心——和谐世界,稳定发展 孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界,是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”,孟子的“性善”都不约而同地告诉我们,要善待并且珍爱周围的各种事物,要谦虚礼让,尊老爱动,要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。 细细品味孔子所说的仁,我认为其中包含的意思有这样几层:首先是孝悌之道,对于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱;其次包括忠、恕,已欲立而立人、己欲达而达人,所谓忠也,已所不欲勿施于人,所谓恕也,当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是,作为一个有知识有文化的人,要心胸宽广,意志坚强,把天下太平作为已任,这个任务虽然责任重大,路途坎坷,但是需要我们一直努力,不断进取。对于如今社会,国家是大家,家庭是小家,我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人,应该对自己的家庭先建立起责任心,对长辈要孝敬、对小辈要疼爱,努力建立起一个和谐的家庭,进而让一个个小家组成一个和谐的世界。 盂子的“性善“是说人生来就有不忍之心,但最初只是一种道德的萌芽,要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中,不免有外物的诱惑,假如只知道贪图一时之快,善良的心就会渐渐丧失,所以要“求其放心”,通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。 道家的智慧——上善若水 ,超脱世俗 “上善若水,水善利万物而不争。”,老子想要告诉我们的是最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。老子认为,柔弱的东西充满生机,刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中,必须要学会“柔弱”,太张扬个性总是有危险的,毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性,包含我们提倡的可持续发展,终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟,可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足,个人得到充分发展;又要保护资源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。 对于庄子,他的超然让人心生敬意,无已无功无名。要达到这种精神状态,就要排除一切人为的桎梏,最终求得逍遥自在。当然,庄子生活在战国中期,他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷,一面披露着现实的险恶,一面又思考着人在乱世困境中,如何保全生命,获得精神心灵的自由。我们和庄子要学到的是一种如何面对围境的心理状态,或许过分超脱我们不需要,但是总要知道如何面对生活中的意外,需要在困难和磨练面前依旧无畏。 墨家的兼爱——兼相爱,交互利 墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体,成员必须服从首领,必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱,交相利”是一种政治哲学,他在不否定自爱的同时,提出了把自爱与相爱结合起来;他并不鄙视自利,而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关系中,天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方,提倡和谐,追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下,他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此,兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化,自己的利益固然重要,但同时应该共同发展,应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。 (搞编自网络《先秦诸子思想对现代社会的影响》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着种深刻的哲学智慧,充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。 C.材料二认为庄子无己无功无名的超然,就要排出一切人为的桎梏,不能有任何作为,保全生命,最终求得精神心灵自由,逍遥自在。 D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着种劳动人民朴实 、纯真、善良的品性与愿望,他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。 2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分) A.中华传统文化中在五千多年的发展中,形成了以儒家为主,道家、释家相互交融,墨家、法家等诸子百家补充的格局。 B.道家认为柔弱的东西充满生机,有无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道,这种认识包含了朴素的辩证法思想。 C.我们今天提倡的可持续发展,兼顾自身和子孙后代发展,就来源于老子提出的持续性,是老子给我们留下的宝贵财富。 D.佛家思想,其核心是“空”,以“心性”“色空”“因果”“涅粲"等为主要内容,以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。 3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是(3 分) A.儒家要要求心胸宽广,意志坚强,把天下太平作为已任。 B.墨家主张兼爱互利,对世界友好的追求一直没有停歇过。 C.道家的超然让人们在困难和磨练面前无惧无畏、充满力量。 D.佛法超越了生死,博大精深,不可思议,不可穷尽,难以言说。 4.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) 5.先秦儒家思想对你的为人处世有怎样的影响?请简要概括。(6分) (二)现代文阅读II (本题共4小题,16分)阅读下面的诗歌,完成6-9题。 隐士与魔鬼 [埃及]陶菲克·哈基姆 一群拜物救徒把一棵树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆,他拿起一把斧头,要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树,突然一个魔鬼出现在他面前,挡住了他的去路,对他喝道:“喂,站住!你为什么要砍树?” “因为它蛊惑人心。” “这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。” “这怎么成呢?我有责任引导他们。” “你应该让人们拥有充分的自由,他们爱怎么办就怎么办。” “他们现在并不自由,因为他们正听着妖魔的咒语。” “那么你要他们听你的声音?” “我要他们听神灵的声音。” “我绝不让你砍这棵树!” “我非要砍这棵树!” 于是,魔鬼卡住隐士的脖子,隐士揪住魔鬼的角,好一场惊天动地的搏斗。最后,这场恶战以隐士得胜告终。魔鬼被打翻在地,隐士骑在他身上说:“你知道我的厉害了吧?” 吃了败仗的魔鬼气喘吁吁地回答:“我没有想到你这么有劲。放开我吧,你愿意怎么干就怎么干去吧!”隐士放了魔鬼,可是这一场恶战已经使他精疲力竭,无力砍树,所以他就返回自己隐居的茅庵,休息了一夜。 第二天,他又带上斧头去砍树。突然魔鬼又出现在他身后,喊道:“今天你又来砍树了吗?” “我早就对你说了,一定要把这棵树砍掉。” “你以为今天还能打过我吗?” “我将奉陪,直到你知道我的厉害。” “那好,把你的本事使出来吧。” 魔鬼扼住隐士的脖子,隐士抓住魔鬼的角,又一场恶战开始了。最后,魔鬼倒在隐士脚下,隐士压在他身上说:“现在你还有什么话好说?” “是的,你有惊人的力量。放开我吧,你愿怎么干就怎么干去吧。”魔鬼有气无力地回答。 于是,隐士又放了他,回到茅庵。他实在疲意不堪,在床上躺了整整一夜。当东方破晓的时候,隐士又拿起斧头要去砍树。这一次,魔鬼还是出来阻止:“喂,你还没有回心转意吗?” “是的,我一定要刨除这个祸根。” “你以为我会放手让你这么干吗?" “假如你还想较量一下,那么我就再次打败你。” 这时魔鬼心中暗自思量:和这个人搏斗看来是没有获胜希望的。看来战胜这个人的唯一办法就是“计谋”。 于是,他马上面带一副笑容,假惺惺推心置腹地对隐士说:“你知道我为什么反对你砍树吗?我这是为你着想,为你好啊!假如你砍倒了这棵树,那么,那些崇拜你的人就会怨恨你,反对你,你何苦给自己找麻烦呢?别再砍树了吧,我每天给你变两个第纳尔金币,用它开销,你足可以安逸舒服地生活了。” “两个第纳尔?" “是的,每天两个。你会在枕头底下拿到。” 隐士低头想了一会儿,然后抬头对魔鬼说:“谁能担保呢?" “我可以起誓。你会发现我是信守诺言的。” “好吧,我将考验考验你。” “是的,你等着瞧吧。” “一言为定。” 魔鬼把一只手放在隐士的手上,两人击掌达成协议,然后隐士回家去了。 以后,每天早上,当隐士醒来伸手到枕头底下一摸,总能摸到两个第纳尔,这样持续了整整一个月。一天早上,当他伸手到枕头底下去摸时,却什么也没有,因为魔鬼不再发给他金币了。 隐士勃然大怒,一跃而起,抓起一把斧头又要去砍树。然而魔鬼在半道上拦住了他,对他喊道:"站住,你到哪儿去?” “去砍树。” 魔鬼讥讽地哈哈大笑:“砍树?是因为我切断了你的财源?" “不,是为了除掉这个孽障,点燃指路的明灯。” “你?" “你是在挖苦我?你这个讨厌鬼!” “请原谅,你的模样太可笑了。” “这是你说的?你这个狡猾的骗子。” 隐士扑向魔鬼,握住他的角,搏斗又开始了。不过这一次打了没多久,战斗却以隐士败在魔鬼的手下而告终。魔鬼取得了胜利,骑在隐士身上,讥讽地对他说:“喂,你的力量到哪儿去啦?" 战败的隐士气急败坏地吐出一句话:“告诉我,你怎么会战胜我的,魔鬼?” 魔鬼笑答道;"这,你比我还明白。” (选自《中外百年微型小说经典大系·哲理篇》,有删节) 6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分) A.隐士想砍掉拜物教徒崇拜的一棵树,魔鬼来阻拦,虽两次战胜魔鬼,但终因力气不够没能砍掉大树。 B.魔鬼在发现无法战胜隐士时,就转变了策略,使用金钱诱惑的方式阻挡隐士要砍树的行动。 C.隐士有要人们听到神灵声音的崇高信念,意志坚定,只可惜因贪图享乐搞垮了身体被魔鬼打败。 D.魔鬼诡计多端,奸诈狡猾,在力量上无法战神隐士,就抓住隐士的弱点利用奸计打败了他。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说的开头采用单刀直入的形式,迅速地推动故事的发展,使人物一出场就卷入到激烈的冲突中去。 B.小说描写隐士与魔鬼第二次搏斗的场面与第一次基本相同,造成了重复,影响了小说的表现力。 C.小说善用对话来推动情节发展、展示人物内心和揭示哲理内涵,明快而不直露,质朴而有蕴含。 D.小说运用白描手法,简笔勾勒了隐士与魔鬼三次搏斗的激烈场面,简洁生动,蕴含深刻,富有画面感。 8.小说的结尾很含蓄,这样写有什么好处? (4分) 9.这个故事揭示了怎样的道理?对我们走好今后的人生道路可以提供怎样的帮助?请结合小说内容谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 孔子生鲁昌平乡陬邑。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职更而畜善息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:“麟也。”取之。曰:“河不出图,落不出书,吾已矣夫!”颜渊死,孔子曰:“天丧予!"及西狩见麟,曰:”吾道穷矣!”喟然叹曰“莫知我夫!”子贡曰:“何为莫知子?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?"乃因史记作《春秋》,约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而《春秋》贬之曰“子”:践土之会实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而开之春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摊乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。"后七日卒。孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣! (节选自《史记。孔子世家》) 10.下列对文中画红线部分的断句,正确的一项是(3分) A.践土之会实召周天子/而春秋讳之曰/天王狩于河阳/推此类以绳当世/贬损之义/后有王者举而开之/春秋之义行/则天下乱臣贼子惧焉/ B.践土之会实召周天子/而春秋讳之曰/天王狩于河阳/推此类以绳/当世贬损之义/后有王者举而开之/春秋之义行/则天下乱臣贼子惧焉/ C.践土之会实召周天子/而春秋讳之曰/天王狩于河阳/推此类以绳/当世贬损之义/后有王者举而开之/春秋之义/行则天下乱臣贼子惧焉/ D.践土之会实召周天子/而春秋讳之曰/天王狩于河阳/推此类以绳当世/贬损之义/后有王者举而开之/春秋之义/行则天下乱臣贼子惧焉/ 11.下列对文中绿色的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.《春秋》在文中是“六经”之一,语言极为简练, 暗含褒贬之意,被称为“春秋笔法” B.太山就是泰山,在古代被视为“直通帝座”的天堂,是百姓崇拜,帝王告祭的神山。 C.“布衣”指平民百姓穿的麻葛之类织物做成的衣服,后也以布衣称没有做官的读书人。 D.《六艺》是指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。也就是“通五经贯六艺”中的“六艺”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.孔子家庭贫困,屡遭困厄。孔子贫穷而且地位低下,曾经做过小吏;后来周游列国,被一些国家排斥、驱逐,也曾被困在陈国和蔡国之间。 B.孔子不获任用,满怀苦闷。他在颜回去世时慨叹说:“没有人能了解我了!”也曾对子贡说:“能了解我的,大概只有上天了吧!” C.孔子通过著述,匡时救世。他根据鲁国的史书作了《春秋》,语言简练,暗含褒贬之意,这种“春秋笔法”让乱臣奸贼都因心怀恐惧而有收敛。 D.孔子成为宗师,令人敬仰。学者都以孔子为宗师,上起天子王侯,中原凡是讲习《六艺》的人,都以孔夫子为标准,孔子可说是至高无上的圣人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。(4 分) (2)至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。(4分) 14.孔子“君子病没世而名不称焉”的主张赞同吗?请简要说明理由。(3 分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首词,完成15-16题 木兰花·西山不似庞公傲 刘因① 西山不似庞公②傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚③,千里青青浓可扫。 人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟,今日醒来依旧老。 [注]①刘因(1249-1293)元代著名理学家、诗人。②庞公:即庞德公,据《尚友录》:庞德公居岘山,未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝,并让刘表站在一边不理,对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他,庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下,不教他起来,因此以其踞傲而闻名于世。③晴岚:晴天时山中的雾气。 15.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3 分) A.首句将拟人化的山拿来与史上著名的怪诞人物进行比较,思致独擅,奇趣横生。 B.“欲将华发”句词人奇思妙想,想用白发去点染睛岚,让西山的青春气息更浓郁。 C.“夜来”句是夸张之辞,极言豪饮。酒喝得再多,醒来白发也未减,人依旧愁老。 D.这首词写法疏淡,舍去一切背景 ,仿佛在白纸上作画,仅用线条来表现情绪。 16.词人对待“愁”的态度是怎样的?请结合诗句简要分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)要读书人要有远大的抱负,并敢于担当,意志坚定,我们常用《论语·泰伯》中曾子说的话:“ 、 。” (2)在《孟子》中,公孙丑问孟子擅长什么时,孟子的回答是“ 、 。” (3)在《老子》第三十三章中关于有志和长久的精彩论述是“ 、 。” 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成18-20题。 随着高考综合改革的不断深入,唤醒学生的生命全程意识,加强生涯的规划指导正在各中小学如火如荼地开展。的确,人生的“荒原"道阻且长,学生阅历尚浅,要行稳致远,需要我们担当“摆渡人”的角色,进行规划指导。但是,我们要始终牢记自己的身份:参谋、同谋与伙伴,①,他的人生主打歌要由他自己定调子、定节奏、定方向。正如《解忧杂货铺》中浪矢大爷所说:“最终的所谓命运,还是自己一步步走出来的。” 在这条漫漫的人生朝圣路上,孩子们不能仅仅“被摆渡”,②。在追寻诗和远方的道路上必须全面权衡自我,拥有执着信念,学会去默默撑起属于自己的那一片天空。而作为“摆渡者”,我们也必须要“放手”去爱,我们也必须学会等待,我们也必须创造条件,让他们在逆境与挫折中历练品质,像北方荒漠中的那一棵棵白杨,即使在未来风雨肆虐的原上也能任性生长,站成永恒。 魂牵撒哈拉的三毛曾说:“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”因此,真正的摆渡人不是别人,而是自己;不是崔斯坦,而是迪伦自己。人生如海,一苇以航,学会自渡才能成为人生赢家。不论明天是艳阳高照,还是风雨如晦,我们一定要让孩子们像那个独自穿越荒原的执着女孩——迪伦一样,勇敢面对,努力去追,向着成功的彼岸奋力前行。 (节选自读英国作家克莱尔·麦克福尔《摆渡人》的读后感) 18.文中使用了哪些修辞手法(3分) A.排比、比喻、拟人 B.反复、比喻、排比 C.拟人、借代、对偶 D.对偶、借代、反复 19.文中画横线的句子可改写成:“学生阅历尚浅,要行稳致远,需要我们教师,进行规划指导”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么? (4分) 20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分) 21.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分) ①整部小说围绕着几乎是碾房与渡船的选择进行的,②若说渡船是古朴湘西文化的代表,③我认为碾房就是资本带来的产物。④时代快速发展,随着渡船的消失、碾房的替代似乎是必然的趋势。⑤随渡船消失的是古朴善良的一方水土一方人,⑥但随碾房到来的却是物欲。⑦所以,沈从文先生作此篇,又怎么会是一种精神还乡呢?⑧全文的语言都是和蔼的,⑨可是却能给予读者一种压抑的悲伤,令人窒息。 22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(5分) 5月18日17时45分,哈尔滨电气集团总承包的“一带一路”重大项目阿联酋迪拜哈斯彦4x600MW清洁燃煤电站项目1号机组在迪拜一次并网发电成功,机组各系统参数正常,设备运行平稳,运行质量优良。作为“一带一路”国际合作重大工程项目,同时也是中东首个清洁燃煤电站,哈斯彦成功并网发电标志着世界第一个能实现双燃料满负荷供电的电站建设取得重大突破,宣告了“一带一路”框架下中东地区首个中资企业参与投资、建设和运营的电站项目取得重大成果,也是我国海外电力项目建设史上的重要里程碑。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) ①子曰:“过而不改,是谓过矣” ②子曰:“躬自厚而薄则于人,则远怨矣!” ③于贡曰:"君子之过也,……更也,人皆仰之。” ④孟子曰:“如知其非义,斯速已矣,何待来年?” ⑤老子曰:“自是者不彰,自伐者无功。” 人非圣贤,孰能无过。人很难避免犯错误,但犯了错误之后,对待错误的态度、认识、行动会有很大的差别。以上先贤圣哲的话让你在对待、处理自己的错误上怎样的启发感悟?请以张明哲同学名义,给班主任赵老师写一封信。 自拟标题,自选角度;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高二阶段性教学质量 语文试题参 2020.5 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 1. A(B项“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错,说法绝对了。C项“不能有任何作为“错,庄子的超然是指面对困境的心理状态,不是指行动。D项“学习借用了儒家的思想”错,是与儒家的思想不谋而合。) 2. A(“以儒家为主”不符合选文文意。) 3. D(此项侧重在第二个分论点哲学智慧。) 4.(4分)①采用并列式论证结构,从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义; ②论证中综合运用了多种论证方法,如例证法引证法等; ③论证语言简练准确,通俗明白。 (评分参考:答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 5.(6分)①要有善良仁慈之心。追求道德完善。 ②胸怀宽广,要有宽恕之心。 ③追求高远,要以天下为己任。 ④要勇于担当,坚韧顽强。 ⑤要彬彬有礼,遵守秩序。 ⑥要勤于学习,富有智慧。 (评分参考:答出一点给1分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,6分] 6.C(“意志坚定”“因贪图享乐搞垮了身体”错,隐士缺乏坚强的信念,被诱惑后产生了私欲,削弱自己的力量。) 7.B(“造成了重复,影响了小说的表现力”错,反复描写,意在突出公心和信仰的力量,,增强小说的表现力。) 为主的 8.(4分)①含蓄地揭示主题,比直接说出来内涵更丰富、更深刻;②保持了文章以对话为主的风格,结尾自然;③戛然而止,耐人寻味,能吸引读者深人思考;增强了文章的表现力。(评分参考:答出一点给1分, 答出两点给2分,答出三点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 9.(6分)道理:出于公心,为信仰和理想,比为一已之私利更有力量。(2分) 帮助:①人要有为公众付出、牺牲的崇高信仰和理想。隐士有公心和崇高信念,力量强大,两次打败魔鬼;(2分)②人要抵制金钱和物质的诱惑,坚持为理想而奋斗,不能半途面废。隐士没有挡住金钱的诱惑,意志不坚定,削弱了自己的力量,被魔鬼打败。(2分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 10.(A原文标点是:践士之会实召周天子,而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”。推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。) 11. D(文中六艺是指六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。) 12.C(“让乱臣奸贼都因心怀恐惧而有收敛”错,说法过于绝对。) 13.(8分)(1)等到他长大后,曾经做过季氏的小吏,管理仓库,出入的东西都称量得很公平;曾经做过管理畜牧的官吏,养的牲高肥壮繁多。(4分) (2)到了写《春秋》时就不同了,应该写的一定写上去,应当酬的一定删掉, 就连子夏这些长于文字的弟子也不能给他增删个字词。(4分) 14.(3分)赞同。(1分)人不能仅仅因享乐而活着,而是应该积极为社会做出贡献,留下物质或精神财富为后人造福。(2 分)(答不赞同的,理由不能令人信服的,不得分。) [参考译文] 孔于生于鲁国昌平乡陬邑。鲁襄公二十二年孔子降生。孔子生下时头顶呈中间低而四旁高的形款,所以就起名叫丘。字仲尼,姓孔。孔子贫穷而且地位低下。等到他长大后,曾经做过季氏的小吏,管理仓库,出入的东西都称量得很公平;曾经做过管理畜牧的官吏,养的牲畜肥壮繁多。孔子由此做了司空。后来他离开鲁国,到了齐国遭到排斥,又受到宋国、卫国的驱逐,被困在陈国和蔡国之间,于是又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸,人们都叫他“长人”,认为他很奇异。鲁襄公十四年(前481 )春天,在大野这个地方狩猎。给叔孙氏驾车的鉏商获得一只野兽,认为不吉祥。孔子看了后说:“这是麒麟。” 鉏商便将它取走了。孔子说:“黄河上再不见神龙负图出现,洛水上再不见神龟负洛书出现,我也就快要完啦!”颜渊死了,孔子说:“这是老天要我死呀!”在他西去大野狞猎见到麒麟,说:“我的主张到尽头了!”现在喟然慨叹说:“没有人能了解我了!”子贡说:“为什么说没有人了解您?”孔子回答说:“我不抱怨天,也不怪罪人,下学人事,上通天理,能了解我的,大概只有上天了吧!”孔子说:“不可以啊,不可以啊!君子最痛恨的就是死后名声不被世人称颂。我的主张不能实行,我用什么东西给后世呢?于是就根据鲁国的史书作了《春秋》,文辞简约而旨意广博。 所以吴、楚的国君自称为王,在《春秋》中仍贬称为“子爵”:晋文公在践土与诸侯的会盟,实际上是召周襄王入会的,而《春秋》中却避讳说“周天子巡狩来到到河阳”。依此类推,《春秋》就是用这一原则,来纠正当世不合于礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义,是为了使后世的英明君王举用和推广。如果《春秋》的义法在天下通行,天下那些乱臣奸贼就会感惧了。孔子任司寇审理诉论案件时,文辞上有可与别人商议之处时,他从不独自决断。 到了写《春秋》时就不同了,应该写的一定写上去,应当删的一定删掉,就连子夏这些长于文字的弟子也不能给他增删一个字词。弟子们学习《春秋》,孔子说:“后人了解我孔丘的,将因为这部《春秋》, 后人怪罪我孔丘的,也将因为这部《春秋》。孔子生病了,子贡请求拜见。孔子正拉着拄着拐杖在门口休闲散步,说:赐,你为什么来得这样晚啊?”孔子于是就叹息,随即唱道:"泰山要倒了!梁柱要断了!哲人要死了!“因此他流下了眼泪。对子贡说:“天下无道已经很久了,没有人能信仰我的主张。夏人死了停棺在西厢的台阶,殷人死了停棺在堂屋的两柱之间。昨天晚上我梦见自己坐在两柱之间爱人祭奠,我原本就是殷商人啊。”过了七天孔于就死了。孔子享年七十三岁,是在鲁哀公十六年(公元前479年)四月己丑这天去世的。 太史公说: 《诗经》有这样的话:“巍峻的高山今人仰望,宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人。去到鲁地。观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就销声匿迹。孔子是个平民,传世十几代,学者们都以礼子为宗师。上起天子王侯。中原凡是讲习《六艺》的人,都要以孔夫子为标准,孔子可说是至高无上的圣人了! (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 15. B(“让西山的青春气息更浓郁“错,词人夸张地表达自己的白发之多,用自己的白发点染睛岚,西山的千里青青一下子就被扫除了!) 16. (6分) ①词中的“愁”自然浑成,淡而有味。为何而愁,全未说破,只让读者朦胧见到一种愁雾愁云; ②虽有叹老之意,却全无伤感之怀,遂给人一种超脱之感,放达之感。 ③词人用谐谑的态度来对待生活之中的“愁”超脱旷达 ,举重若轻。 (评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.(6分) (1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)我知言 我善养吾浩然之气 (3)强行者有志 不失其所者久 三、语言文字运用(20分) 18 A 19.(4分)原文巧借所读作品的书名,(1分)运用了借喻的修辞手法,(1分)把教师引领人的精神到理想对岸的职能.(1分)形象地揭示了出来。(1分) 20.(4分)①孩子们才是主谋 ②更要学会“自渡” 21.(4分)①“围绕着”和“几乎是”调换语序;④去掉“随着”;⑦“怎么会”改为“何尝不”;;⑧“和蔼”改为“平淡” 22. (5分)哈电集团建成中东首个清洁燃煤的阿联酋迪拜哈斯彦电站并网发电,这是在一带一路框架下我国海外电力建设项目的重要成果和里程碑。 四、写作(60分) 23.参考高考作文评分标准。

  • ID:2-7890025 广西北海市2019-2020学年高二下学期期末教学质量检测语文试题 Word版含答案

    高中语文/期末专区/高二下册

    北海市2020年春季学期高二年级期末教学质量检测(B卷) 语文试题 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文章,完成1~3题。 “诗性智慧”是意大利哲学家维柯提出的一个概念。他认为,原始人生活在思维的昏暗与混沌之中,生来就对事物无知,也没有逻辑推理的能力,但他们“浑身是强烈的感觉力和广阔的想象力”,这使他们创造出了人类童年的诗篇。 散文在中国,是堪与诗歌比肩的一笔巨大文学遗产,中国的散文正是在传统文化与中国诗性智慧的孕育下发展壮大的。比如,历代文人雅士都倾心于“平常心是道”的禅风,而且在诗文中追求一种禅意、禅趣和禅境。柳宗元的《始得西山宴游记》就是这样一篇颇具“禅味”的散文小品。禅意、禅趣和禅境,是人性的一种特殊感悟能力,而散文是一种表达真情和性灵的无拘无束的文体,两者存在着许多内在的相适性与共通性。也正因此,禅意和散文自然而然地走到一起了。 我国的现当代散文,很大程度上是在中国诗性智慧的滋润下成长起来的。比如在现代的许地山、废名、丰子恺等人的散文中,都能感受到这种无处不在的诗性智慧。在当代的贾平凹、韩少功、南帆的散文中,也处处闪烁着中国诗性智慧的玄机。 贾平凹的这类散文,或寄情山水,或感悟生活,或发掘沉积于秦砖汉瓦的文化,但他落笔的中心不在于临摹山水的形态,如实记录各种生活的琐事或借文化思考民族和文人的命运。对贾平凹而言,他追求的是一种天地人贯通的大境界,一种物我合一、主客体相融的生命顿悟。贾平凹的诗性智慧秉承了中国传统的艺术精神。因此,研究贾平凹的散文不能拘泥于从文字的字面意义来领会内涵,而是要透过文字,从整体上把握他作品中的诗性智慧,要在纯净、幽静、空灵的境界中体会其“韵外之致”和“言外之意”。 韩少功的诗性智慧主要不是来自于中国传统文化,而是更多地具有西方思辨哲学的特征。这种以理性思维为基础,从现象出发转而直逼事物核心的阐释方式,一旦与智性的大脑、丰沛的心灵相结合,自然会带来一派散文的新景观。这可以在他的一系列《词语新解》中得到印证。韩少功的散文写作既是智慧的,也是诗性的。他的诗性智慧的源头活水来自于现实生活的启示与激发,来自于他的既出世又入世的人生态度,更来自于他的生命感悟和对事物的洞彻。 散文,尤其是散文中的随笔是一种需要智慧的文本,智慧从根本上是一种生活态度,一种精神的境界和心血的燃烧,一种带着生命体温的可触可感的文字。散文中的诗性智慧,只有具备了上述的品格,才能真正燃烧起来。 (选自陈剑晖《散文的诗性智慧在于“诗”与“智”的融合》,有删节) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中国的诗性智慧将理性与感性融合,西方的诗性智慧更注重理逻辑思维的理性。 B.作者认为,原始人有强烈的感觉力和广阔的想象力,创作了人类童年的诗篇。 C.中国传统文化及中国诗性智慧影响了历代文人雅士,也孕育并促进了中国的散文发展。 D.散文和禅意能走到--起,因此两者存在着许多内在的相适性与共通性。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.首先指出“诗性智慧”概念的产生,然后指出中国散文的产生与发展同中国诗性智慧的关系。 B.文章举历代文人雅士都倾心于“平常心是道”的禅风之例,证明他们在诗文中追求--种禅意、禅趣和禅境。 C.作者以贾平凹、韩少功的散文创作为例,论证了中国诗性智慧很大程度上影响了中国现当代散文。 D.最后作者指出散文的创作既需要“智慧”即对生活的感悟与态度,又需要激情和对生命的体验。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.贾平凹的诗性智慧秉承了中国传统的艺术精神,因此只要谙熟中国传统文化,就不难理解他散文中的“大境界”。 B.韩少功的诗性智慧是以理性思维为基础,更多地具有西方思辨哲学的特征。他的散文写作既是智慧的,也是诗性的。 C.过去中国散文的诗性智慧特征明显,但随着中西方文化的进一步融合,这种诗性智慧将会逐渐消减甚至消失。 D.有“智”而没有“诗”的散文从本质上来说是不具备“诗性智慧”的。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 材料一: 近年来,随着移动互联网技术发展,以及青年个体意识和自我表达需求的不断增强,网络直播呈爆发式增长,直播平台数量猛增,社会资本亦纷纷涌入。 统计显示,北京地区的网络直播平台有100多家,全职主播约有7.6万人,其中2014年开始从业的人数占7.9%、2015年占18. 7%、2016年占62. 1%,从业人数呈逐年快速增加趋势。调查显示,网络主播群体多为90后,60%以上的观众也是90 后。网络直播是90后群体沟通交流和学习成长的重要互动方式,已成为90后的时代标签。 从专业角度看,网络主播群体以艺术类专业为主,主要包括独立演员歌手、流浪艺人、自由美术工作者、自由摄影师等文化领域新兴青年群体。调查显示,从专科及以上学历主播所学专业看,艺术学专业的最多,占比38. 7%;其次为管理学、经济学专业,占比分别为12. 2%、9.1%;文学、工学、教育学专业相对较少,占比分别为7.9%、7.1%和6.8%。艺术类专业居多符合主播的职业需求,也反映了直播行业的供需关系。 从地域分布看,来自省会城区和直辖市区的主播占比均为14.2%,地级市区占比17.4%,县城及县级市区占比16.7%,乡镇地区占比13.1%,农村地区占比24.5%。 (摘编自《2018中国网络直播发展态势调查》) 材料二: “网络视频直播平台的发展正在驶入‘快车道’”,业内人士感慨。据不完全统计,国内目前有200多家与直播相关的创业公司。 靠着一台连着摄像头的电脑或手机,直播唱歌、吃饭、聊……屏幕下方不断滚动直播围观者的文字,用户和主播实时交流互动。这是网络视频直播平台上最常见的一幕。 近年来,伴随着网络游戏、真人秀直播日渐深入,国内视频直播平台迅速崛起,天鸽互动、YY、斗鱼、战旗、熊猫TV、花椒、趣播、映客、KK等直播平台纷纷布局落子。欢聚时代公司的财报显示,去年第四季度来自其注资的虎牙直播营收同比增长152.2%。 发展如火如荼的同时,斗鱼、熊猫TV等多家平台却频繁曝出不雅行为、飙车、裸露的直播视频,引起轩然大波。 市场火爆,要想站稳脚跟,出奇招、抓眼球成了个别直播平台的“吸粉利器”。为了提高关注度,增加点击量,有些网络主播铤而走险,做出不少刺激出格的举动:直播不雅行为,直播脱衣裸露,直播驾豪车撞伤…… 在一些直播间,色情暴力泛滥成灾。 (摘编自《人民日报》2016年3月31日) 材料三: 随着互联网的迭代,层出不穷的玩法对青少年有着巨大的吸引力。从最早的网络冲浪,到后来的网络交友、网络游戏,不断把青少年的日常活动网络化。直到当前重金打赏网络主播现象的盛行,反映出青少年沉溺网络以及背后的虚荣心问题。在这种现象下,他们没有意识到这种通过“打赏”建立起来的“亲密关系”是虚无缥缈的,更不会意识到“打赏”意味着正常的人际交往被降格为金钱关系。 短短的三个多月里,16岁的中学生偷偷用父母的手机陆续转账支付约40万,用于打赏网络直播主播。据统计,每10个直播用户中,就有1个是青少年。虽然青少年在直播平台上的付费金额整体来看低于100元,但是近日未成年人重金打赏直播主播的新闻屡见不鲜。重金打赏金额2270元到40万元不等,平均金额达到6.8万元。 (摘编自网络) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.近年来,网络直播呈爆发式增长,直播平台数量猛增,到2018年国内有200多家与直播相关的创业公司。 B.统计显示,当前不少青少年沉溺网络,网络主播群体多为90后,观众群体主要也是90后,重金打赏网络主播的现象盛行。 C.网络主播人员成分复杂,主要是演员歌手、流浪艺人、自由美术工作者、自由摄影师等文化领域新兴青年群体。 D.从专科及以上学历主播的专业构成看,艺术学专业毕业的占三成以上,管理学和经济学专业毕业生都占一成左右,文学、工学、教育学专业毕业的均不足一成。 5.下列对材料相关内容的概括与分析,不正确的一项是(3 分) A.近年来,直播从业人数呈逐年快速增加趋势,以北京市为例,2016年就业人数所占比率,比.上年增加到3倍以上。 B.从职业主播的来源地域分布看,来自县、乡、村的占总人数的一半以上,来自省会城区和直辖市区的主播占比均为14.2% ,地级市区占比17.4%。 C.直播业虽然发展迅猛,但直播内容堪忧,多数主播,为了提高关注度,增加点击量,不惜铤而走险,涉黄涉暴。 D.网络直播符合当代青年的场景设置与使用习惯,满足了青年被尊重、被认可与成名的愿望,因而能够在短时间内聚集大量青年,形成青年参与直播的集体狂欢。 6.针对部分青少年沉溺观看网络直播的现象,你认为应该怎样治理?请概括说明。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 当 表 董益新 这是江南春雨淅沥的夜晚,小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过,在一处高宅大门前停了下来,黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声,打开了一条小缝,吴掌柜提着风灯,半张麻脸从门缝里露了出来:“你们找……”话未说完,风灯已“啪”地掉到地上,大门随即关了个严实。 满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门,另一名清瘦的黑衣人赶紧摁住他的手,压低声音说:“你忘了,我们是来干什么的?”大胡子应了一声,便蹲了下去,不再说话。 吴老爷正在书房里看着《朱子家训》,刚沏的明前茶冒着氤氲的香气,书房的正墙上挂着一幅吴老爷自己临摹的大字:难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来,便皱铍眉头,问:“什么事?” 吴掌柜结结巴巴地说道:“又来了,老爷,又来了……”。 “谁?” “昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完,赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。吴老爷“哦”了一声,旋即问道:“来了多少人?” 吴掌柜说:“两个人。” 吴老爷站起来,在书房踱起步来。 昨天也是个阴雨天,酉时未至,天已落黑。当铺刚要打烊,一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子熊腰虎背,鼓鼓的腰间扎着条腰带,一进当铺,就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见,顿时眼睛一亮,循例问道:“你贵干?”大胡子伸出拇指和食指,在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊,赶紧问道:“当多少?”大胡子还是不说话,伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说:“这个数目,得老爷做主,先生里间请。”吴老爷看看大胡子,又看看鎏金怀表,转身对吴掌柜点了点头。须臾,吴掌柜端来一个托盘,托盘里码着五叠大洋,一叠十块,正好五十。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放,一齐推到大胡子跟前。大胡子正要开口,吴老爷却摆摆手,说:“这钱是我捐的。天黑路远,壮士快走吧。”大胡子呆了片刻,弯下腰去,向吴老爷鞠了一躬,转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事,喃喃自语道:“守分安命,顺时听天……” 忽然,吴老爷停了下来,对吴掌柜说道:“请!”一会,两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。吴老爷连忙起身让座,问:“两位壮士夜深前来,必有要事,还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身,说道:“吴老爷,我们是专门向您道歉来的。”说罢,从怀里掏出-块怀表,把它放到吴老爷跟前。 吴老爷一看,正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑,把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子,说:“昨天,我已说过,那点银元是老朽自捐的。” 清瘦的黑衣人说:“昨天,我是让他来当表,没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的,跟我十多年了,还好使。”清瘦的黑衣人说着,又把怀表推到吴老爷跟前。 吴老爷连忙说道:“壮士误会了。老朽开当铺三十多年,多少长了点见识,这法兰西的名表,少说也值一百多个大洋。你们打鬼子除汉奸,老朽早有耳闻,只恨认捐无门。”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收,便说道:“村有村规,国有国法,部队有部队的规矩,如果您不收,我岂不带头坏了规矩?望您成全。” 清瘦的黑衣人说罢,长身而起,又是长长地一揖。吴老爷问:“壮士是……” 清瘦的黑衣人欠身答道:“在下姓何,单名一个冲字。” 吴老爷一听,赶紧站起来:“原来阁下就是让鬼子闻风丧胆的何大队长,老朽有眼不识泰山啊。如此说来,这怀表我更不应该收了,你打鬼子用得着。”吴老爷说完,又把怀表推到何大队长跟前。 何大队长见吴老爷决意不收,便站了起来:“吴老爷美意,在下心领了,失礼之处,还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长抓起怀表,往吴老爷手里一塞,转身与大胡子飘然而出,瞬间消失在茫茫黑夜中。 转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包裹,说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看,包里都是部队急需的药品,其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道: 何大队长台鉴:鬼子占我河山,杀我同胞,毁我村舍,奸淫掳掠,无恶不作,我六尺男儿必手刃之而后快。然老朽老矣,空负报国之心。明日,有一队鬼子要来镇上运粮,镇南塘西桥乃粮队必经之地,望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金,日后老朽另当重谢! 何大队长看罢来信,在桌上重重地擂了一拳,大声地叫了一声“好”。 (节选自《短小说》2011年第8期,作者,董益新) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.作者深谙中国传统小说的创作艺术,从何冲派人当表切入,设置了悬念,激发了读者的阅读兴趣,又使用误会与巧合,使故事波澜起伏,摇曳生姿。 B.小说以江南小镇春雨淅沥的“茫茫黑夜”为背景,狭长的弄堂、紧闭的深宅、行踪飘忽的黑衣……营造了紧张氛围,同时暗示了抗战严峻的局势。 C.作者善于运用环境描写来刻画人物,如通过吴老爷书房里悬挂的“难得糊涂”的字幅,便可推知他是一个阅历丰富 ,看透人生的人。 D.小说注重从小事中反映大时代,全文以极其简省的笔墨讲述了一个中华儿女同仇敌忾,牺牲小我,抵抗外侮的感人故事。 8.请以何冲形象为例,谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。(6分) 9.小说结尾画横线的句子,作者原文是“老朽之当铺也被掳掠一空矣”,你认为原文与修改后的文字哪种表达更好?请结合小说有关内容,简要分析。(6 分) 二、古诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。. 温造,字简舆,姿表瑰杰,性嗜书,少盛气。寿州刺史张建封闻其名,书币招礼,造欣然曰:“可人也!”往从之。建封虽咨谋,而不敢縻以职事,恐失造,因妻以兄子。 时李希烈反攻陷城邑天下兵镇阴相撼逐主帅自立德宗患之以刘济方纳忠于朝密诏建封择纵横士往说济建封强署造节度参谋,使幽州。造与济语未讫,济俯伏流涕曰:“僻陋不知天子神圣,大臣尽忠,愿率先诸侯效死节。”造还,建封以闻,诏驰入奏。天子爱其才,问造家世及年,对曰:“臣五世祖大雅,外五世祖李勣,臣犬马之齿三十有二。”帝奇之。将用为谏官,以语泄乃止。复去,隐东都。 长庆初,为太原幽镇宣谕使。还,迁殿中侍御史。田弘正遇害,以起居舍人复宣慰镇州行营。顷之,谏议大夫李景俭以酒得过宰相,造坐与饮,出为朗州刺史。开后乡渠百里,溉田二千顷,民获其利,号“右史渠”。迁左司郎中,寻进御史中丞。 造性刚急,人或忤已,虽贵势,亦以气出其上。道遇左补阙李虞,恚不避,捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言:“造弃蔑典礼,无所畏,辱天子侍臣。凡事小而关分理者,不可失。失之,则乱所由生。遗、补虽卑,侍臣也;中丞虽高,法吏也;侍臣见陵则恭不广,法吏自恣则法坏。造擅自尊大,忽僭拟之嫌,请得论罪。”帝乃诏:台官、供奉官共,听先后行,相值则揖。造弹击无所回畏,发南曹伪官九十人,主吏皆论死。迁尚书右丞,封祁县子。 大和四年,兴元军乱,杀节度使李绛,众谓造可夷其乱,文宗亦以为能,乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使,许以便宜从事。造果决斩首凡八百余人。亲杀绛者,醢之;号令者,殊死。取百级祭绛,余悉投之汉江。 (节选自《新唐书·列传十六》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.时李希烈反攻/陷城邑/天下兵镇阴相撼/逐主帅自立/德宗患之/以刘济方纳忠于朝,密诏建封择纵横上往说济/ B.时李希烈反攻/陷城邑/天下兵镇/阴相撼逐/主帅自立/德宗患之/以刘济方纳忠于朝/密诏建封择纵横士往说济/ C.时李希烈反/攻陷城邑/天下兵镇/阴相撼逐/主帅自立/德宗患之/以刘济方纳忠于朝/密诏建封择纵横士往说济/ D.时李希烈反/攻陷城邑/天下兵镇阴相撼/逐主帅自立/德宗患之/以刘济方纳忠于朝/密诏建封择纵横士往说济/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.长庆,唐穆宗的年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 B.起居舍人,掌记录皇帝日常行动、所发命令与国家大事的官。 C.节度使,唐代开始在地方上设立的统领军队的长官,受职时朝廷赐以旌节。 D.《新唐书》,是一部记载唐朝历史的纪传体史书,“二十四史”之一。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.温造仪表俊伟,才能突出。寿州刺史张建封听说他的名声,用文书钱财聘请他;曾奉命成功劝说刘济效忠朝廷,因此得到皇帝的欣赏。 B.温造重视农业,深受爱戴。任朗州刺史时开通后乡渠上百里,灌溉农田二千顷,百姓因此受益,号称“右史渠”。 C.温造性情刚烈,敢忤权贵。对触怒了他的人,即使是权贵,也要在气势上胜过他,因此被权贵怨恨,终被贬官。 D.温造做事果敢,平定叛乱。兴元军叛乱,杀死节度使李绛,温造受命平叛,果断地杀掉八百多人,对发布杀害李绦命令的人处以极刑。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)建封虽咨谋,而不敢縻以职事,恐失造,因妻以兄子。(5分) (2)帝奇之。将用为谏官,以语泄乃止。复去,隐东都。(5 分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14~15题。 杂咏八首·白鹭① 刘长卿 亭亭常独立,川上时延颈。 秋水寒白毛,夕阳吊孤影。 幽姿闲自媚,逸翮思一骋。 如有长风吹,青云在俄顷。 [注]①这是至德三年,诗人写给“上礼部李侍郎”的干谒之作《杂咏八首》第八首。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.首联描述白鹭在江河之上亭亭独立、伸延长颈,突出它的幽雅风姿。 B.本诗用词准确,描写形象,如“亭亭”状白鹭优美之姿,“延颈”写顾盼之态。 C.第三句“秋水”紧承第二句“川 上”落笔,“寒”表现了白鹭所处的困境。 D.第四句“孤影”照应首句的“独立”,而夕阳的背景为诗歌增添了亮色。 15.诗歌后两联,表达了哪些思想感情?请分析作答。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《离骚》中,诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的至死不渝追求的句子是“____ _, ”。 (2)《诗经·氓》中以桑叶的枯黄凋落来喻指女子年华逝去、容颜憔悴的句子是“____ _, ”。 (3)《逍遥游》中写鹏的翼之大,能乘羊角风而上青天的句子是“____ _, ”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题。 未成年人纸质图书阅读率下降的原因主要是受到数字阅读的影响。翻书点屏兼顾已多年,单就数字阅读而言,我也相当矛盾:既对技术帮助阅读______ , 又对破解“信息茧房”“过滤气泡”的桎梏束手无策,( )。技术带给了我阅读空间的跃迁和时间便捷,但人工智能的______ ,各路闲杂信息__ _,一并涌进我的心口,错字连篇的资讯、__ _的“标题党”、 20分钟读完一套经典、“投你所好式”的互联网推送……“食”多了这些东西,便不愿接受创设稍微复杂点的理论,甚至早上听什么音乐、中午躺床上休息时看哪位斗鱼小姐姐、晚上先玩什么游戏,都让技术代替自己思考,甘愿时间被分割,同时在碎片化的信息里,削弱自己的判断力和思考力。 17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3 分) A.感激涕零 锦上添花 顾盼生辉 夺人眼目 B.感恩戴德 锦上添花 顾盼生辉 哗众取宠 C.感恩戴德 推波助澜 摇曳生姿 哗众取宠 D.感激涕零 推波助澜 摇曳生姿 夺人眼目 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.更对纸质图书阅读率下降的事实有些懊恼 B.更对手机阅读导致思维逐渐苍白有些懊恼 C.也对手机阅读导致思维逐渐苍白有些懊恼 D.也对纸质图书阅读率下降的事实有些懊恼 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分) A.这些东西“食”多了,便不愿创设稍微复杂点的理论, B.“食”多了这些东西,更不愿稍微创设复杂点的理论, C.“食”多了这些东西,更不愿稍微接受复杂点的理论, D.这些东西“食”多了,便不愿接受稍微复杂点的理论, 20.在下面一段文字的横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每空不超过12字。(6 分) 蝙蝠是进化上最为成功的类群。因此它们的适应性强,还表现在食物的多样性上。 ① _ ,因此它们是各种昆虫的天敌,能控制这些昆虫的种群数量。蝙蝠的体形大小不一,通常体形越大,_ ② ,波长越长,更适合探测体形较大的昆虫。而体形越小,发出的超声波频率越高,波长越短, ③ _。 21.阅读下面的漫画,请概括漫画内容,并对此发表评论。(5 分) 四.写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 黄文秀是广西壮族自治区百色市田阳区人,生前任百色市委宣传部副科长、派驻百色市乐业县新化镇百坭村第一书记。2018 年3月,黄文秀来到百坭村担任驻村第一书记,当时百坭村的贫困发生率为22. 88%。为了让百坭村早日脱贫,黄文秀舍小家为大家,兢兢业业,埋头苦干。2018 年,百坭村有88户顺利脱贫,贫困发生率降至2.71%。2019 年6月16日,黄文秀回家陪护身患重病的父亲,因惦记百坭村的防汛抗洪工作,深夜冒着暴雨返回百坭村,途中遭遇山洪,不幸牺牲,年仅30岁。2019 年7月1日,中宣部追授黄文秀“时代楷模”称号。 以上材料引起你哪些联想和思考?请你写一篇演讲稿,参加学校的“与榜样同行”主题演讲会。 要求:结合材料内容,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 北海市2020年春季学期高二年级期末教学质量检测(B卷)语文试题 参考答案、提示及评分细则 1.CA项。无中生有。文章没有提到“中国的诗性智慧将理性与感性融合”。B项.张冠李戴,是意大利哲学家维柯的观点,不是作者的观点。D项,因果倒置。) 2 B(原文用“历代文人雅土都倾心于平常心是道的禅风,而且在诗文中追求一种禅意、禅趣和禅境,证明“中国的散文正是在传统文化与中国诗性智慧的孕育下发展壮大的”观点。) 3.C(“这种诗性智慧将会逐渐消减其至消失”,无中生有,缺乏推断依据.) 4. A(“到2018年国内有200多家与直播相关的创业公司”错,这是2016年的“不完全统计”数字,而不是2018年的数字。) 5.C(“多数主播”错误,扩大了范周,原文是“有些网络主播挺而走险”在一些直播间,色情暴力泛滥成灾。A项依据材料第二段,2015 年从业主播的为18. 7%:2016年为62.1% ,故表述为增加到3倍以上”。)6.①主管门应加大监督检查力度,监控主播内容,营造文明健康的网络直播文化环境。②父母要加强对孩子的陪伴和引导。要多陪伴孩子,和孩子增进情感交流,满足孩子的交流需求。③青少年应加强自身修养,养成健康的上网习惯和消费习惯,做到不参与、不打赏。④完善网络监管技术,规范网络直播营利模式。(每点2分,答出三点即可.有其他合理的答案也可以) 7. A(小说没有使用误会与巧合的手法。) 8.①用富有个性的对话揭示人物的品格,如何冲向吴老爷说明来意及怀表的来历,表现了他是一个勇于牺牲小我、严守部队纪律的抗日战士;②用特征鲜明的细节凸显人物的个性,如一-身黑衣、把怀表“塞"给吴老爷、在桌上重“擂”一拳,凸显了何冲机警、执着、豪爽的个性;③恰当运用侧面描写来丰富人物形象,如借吴老爷之口点明何冲是一个让鬼子闻风丧胆的抗日英雄,用吴老爷的回报表现何冲言行的魅力。(每点2分) 9. [示例一] 原文更好,理由如下: ①从情节发展看,正是日寇将当铺“掳掠一空”的暴行,最终将一个抱着遇事“难得糊涂”的开明商人推向抗日阵营,原文更加符合生活逻辑;②从人物刻画看,正是日寇将当铺“掳掠一空”的暴行,改变了吴老爷顺时听天的信条,由同情支持抗日队伍的商人成长为勇敢无畏的抗日战士;③从主题揭示看,正是日寇将当铺“掳掠一空”的暴行,说明国难当头,畏惧退缩,也难逃厄运,只有全民团结共同对敌,才能取得最后胜利。(每点2分) [示例二] 修改后的文字更好,理由如下: ①从情节发展看,原文虽然符合生活逻辑,但对日寇暴行的揭露不及修改后文字全面而深刻;②从人物刻画看,原文易给人以吴老爷走上抗日之路乃因财产被掠所致的误解而影响其形象;③从主题揭示看,修改后的文字因对日寇暴行揭露更全面深刻,又避免了误解,主题更深刻。(每点2分) 10. D原句标点为:“时李希烈反攻陷城邑,天下兵镇阴相撼,逐主帅自立,德宗患之。以刘济方纳忠于朝,密诏建封择纵横士往说济。”) 11. C(节度使不只是军队的长官,也处理行政事务。) 12.C(“终被贬官”文中无据。) 13. (1)张建封虽然凡事都请教他,但不敢拿职任束缚他。张建封担心失去温造,于是把兄长之女嫁给温造为妻。(“咨谋”“糜”“因”“妻”各1分句意1分) (2)德宗皇帝认为他是个奇才,想任用为谏官,因言语间泄露意图才未成。又离开,隐居东都,(“奇”“以”“乃”去”各1分,句意1分) 文言文参考译文: 温造,字简舆,仪表俊美奇伟,秉性酷爱读书,年轻时为人气盛。寿州刺史张建封听说他的名声,用文书钱财聘请他,温造高兴地说:“真实让人满意的人啊。”于是到寿州跟从张建封。张建封虽然凡事都请教他,但不敢拿职任束缚他。张建封担心失去温造,于是把兄长之女嫁给温造为妻。   此时李希烈谋反,攻陷城邑。天下各城镇掌握兵权者,暗中相互动摇,驱逐主帅自立,德宗忧虑这件事情。趁刘济正向朝廷表示效忠的时候,悄悄下诏书命令张建封挑选纵横游说之人去劝说刘济。张建封强行委任温造为节度参谋,派他出使幽州。温造同刘济谈话还未说完,刘济伏地流泪说:“我偏处远郡,见识短浅,不知天子神圣,大臣竭尽忠诚。我甘愿在诸将领之先,为朝廷效命出力。”温造回来,张建封把此事呈报朝廷。皇上下诏乘驿马兼程入朝进奏。皇上喜欢他的才能,问温造的家世和年龄,温造回答道:“我的五世祖温名叫大雅,外五世祖是李勣。我的年龄三十二岁。”德宗皇帝认为他是个奇才,想任用为谏官,因为他泄露谈话内容便终止没用。又离开,隐居东都。   长庆初年,担任太原幽镇宣谕使。回到京城,升任殿中侍御史。田弘正遇害,以起居舍人的身份又到镇州行营宣旨抚慰。不久,谏议大夫李景俭去拜访宰相,温造坐下与他同饮,(醉酒得罪宰相),被调出京城担任朗州刺史。开通后乡渠上百里,灌溉农田二千顷,百姓因此受益,号称“右史渠”。调任左司郎中,不久,升任御史中丞。   温造性情刚烈急躁,如果有人触怒了自己,即使是权贵,也要在气势上胜过他。路上遇到左补阙李虞,怨恨他不让路,抓来他的侍从鞭打侮辱。左拾遗舒元褒等人上言说:“温造抛弃蔑视典礼,无所畏惧,侮辱天子的侍臣。凡是事情虽小关系到名分道理的,不能失礼。如果失礼,祸乱就会由此产生。左拾、补阙职位虽低,是侍臣;中丞,地位虽高,是执法官吏;侍臣被凌辱,那么恭敬就不能遍及所有;执法官吏放纵自我,那么法律制度就会被破坏。温造擅自尊大,有忽视超越本分的嫌疑,请求将他论罪处理。”皇上于是下诏:台官、供奉官同走一条道路时,听凭先后次序行走,相遇时就行揖让之礼。温造弹劾抨击无所畏惧,揭发南曹伪宫九十人,主吏全都论罪处死。升任尚书左丞,封为祁县子。   大和四年,兴元军叛乱,杀死节度使李绛,众人认为温造能够平定这一暴乱,文宗也认为它可以,于是就授以检校右散骑常侍、山南西道节度使的官职,允许他可以见机行事。温造果断地杀掉八百多人。把亲手杀掉李绛的人,剁为肉酱;发布杀害李绛命令的人,处以极刑。拿来一百个首级祭奠李绛,其余的全部投入汉江。 14. D(“夕阳的背景为诗歌增添了亮色”错,“秋水”“夕阳”皆为衰景,烘托白鹭的孤独。 15.①诗人托物言志,“幽姿闲自媚”表现了怀才不遇、无人赏识的孤独;②“逸翮思一骋”表达了渴望实现理想抱负的愿望;③最后两句希望得到李侍郎荐举提携、青云直上。(每点2分) 16. (1)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 (2)桑之落矣 其黄而陨 (3)翼若垂天之云 抟扶摇羊角面上者九万里(每空 1分,错字、漏字添字该空不得分) 17. C感激涕零:因感激而流泪。形容极度感激。感恩戴德:感激别人的恩惠和好处。根据语境应选“感恩戴德”。锦上添花:比喻好上加好,美上添美。推波助澜:比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。根据语境应选“推波助澜”。顾盼生辉:形容眉目传神,姿态动人。摇曳生姿:姿态娴雅,婀娜多姿的样子。根据语境应选“摇曳生姿”。哗众取宠:以浮夸的言论迎合群众.骗取群众的信赖和支持。夺人眼目:夺取别人的眼球。根据语境,用“哗众敢宠”更恰当。 18. B(从“单就数字阅读而言,我也相当矛盾”一句可知后面讲的都是数字化阅读的问题。据此可以排除A.D两项;根据前后的语意联系,“更对”更切合语境,故选B项。) 19. D原句有三方面的问题,一是语序颠倒,“这些东西”紧承前面的句子,指代明确,语意衔接紧密;另外,“稍微”应当修饰“理论”,故应当放在“复杂点的”前面;二是动词“创设”与宾语“理论”在此语境中搭配不当;三是副词“更”运用不当,“便”有顺承连接的作用,根据语境,没有递进的意思,故选“便”。) 20.①绝大多数蝙蝠以昆虫为食②发出的超声波频率越低 ③更适合探测体形较小的昆虫(每点 2分) 21.内容:漫画反映了部分学生在小长假期间沉迷于游戏的现象。(2分) 评论:打游戏虽然能缓解学习的压力,但不能沉溺其中,不应打破正常的生活作息规律,应以不影响学习为基本限度。否则,有百害而无一益。(3分) 22. [写作提示]本题是一道驱动型材料作文题,重在引导青年学生树立正确的人生价值观。材料简述了黄文秀带领村民脱贫和不幸因公殉职的事迹。考生要发掘黄文秀这一“时代楷模”身上可贵的精神品质。根据材料可知,黄文秀具有爱岗敬业、乐于奉献、不畏困难、勇于奋斗等精神。 考生可以从以下角度立意:时代需要精神楷模;我的精神榜样;学习时代楷模;做品格高尚的新时代青年;等等。任务要求写演讲稿;考生领注意演讲的对象和语体;要结合材料,不可完全脱离材料行文;要明确材料的导向是肯定以黄文秀为代表的时代楷模,立意不可背离这一思想导向。

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    高中语文/人教统编版/选择性必修上册/第三单元/8 复活(节选)

    复活(节选) ——借助人物塑造手法分析人物形象 知识导航: 托尔斯泰犹如一位技艺高超的画家,善于运用各种手法刻画鲜明的人物形象。《复活》(节选)通过语言、动作、心理等方面的精妙描写,生动细腻地刻画了聂赫留朵夫这一人物形象。 我们阅读小说,就是要通过作者精妙细腻的文字,探寻背后反映的人物形象的性格特征,进而挖掘小说反映的思想主旨。 考试中,小说阅读有关人物形象的分析也各不相同,但是都离不开对人物塑造手法的考查。 【真题速递】 (高考江苏卷)《少男》请简要分析姐姐这一人物形象。(6分) (高考全国卷)《理水》(节选):鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分) (高考全国卷)《赵一曼女士》:小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析。 通过对高考真题的分析,我们看出人物形象的考查频率很高,因为人物是小说的三要素之一,是反映小说主题的主要要素,另外,考查的变式问法很多,那么我们怎么应对这样的试题呢?今天,我们通过对《复活》节选部分的文本探究,一起来解决这一问题。 学会借助人物塑造手法分析人物形象。 课文精讲: 【语文小讲堂】 小说人物塑造手法 正面描写:肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写、细节描写。 侧面描写:又叫间接描写,是从侧面烘托人物形象,通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出。 文本探究:从塑造形象入手分析人物形象 分析人物形象就要从各种描写入手,因为言为心声,行动是思想的外现,相由心生,环境描写或暗示人物心理或直接烘托人物性格,细节描写彰显人物性格。结合小说塑造人物的手法,我们来看看选文是如何塑造聂赫留朵夫这个人物形象的。 1. 走进文本:聂赫留朵夫形象分析 本文节选部分是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。 请你阅读文章,结合人物描写手法,分析概括这一人物形象。 原文呈现: ①“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说,但音调平得像背书一样。 他大声说出这句话,感到害臊,往四下里张望了一下。但他立刻想到,要是他觉得羞耻,那倒是好事,因为他是可耻的。于是他高声说下去: “请你饶恕我,我在你面前是有罪的……”他又叫道。 她一动不动地站着,斜睨的目光盯住他不放。 他再也说不下去,就离开铁栅栏,竭力忍住翻腾着的泪水,不让自己哭出声来。 (语言描写——表现聂赫留朵夫:赎罪的真诚) ②“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问,感到脸红了。 (神态描写——表现聂赫留朵夫:发自内心的歉意) “行,行,”聂赫留朵夫窘态毕露地说,伸手去掏皮夹子。 (神态描写——表现聂赫留朵夫:对恋人堕落到如此地步的意外和更加深重的负疚感) ③ “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说,“你只会把石头吊在自己脖子上,活活淹死,再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱,把你身边所有的钱全给她,同她分手,从此一刀两断,岂不更好?”他心里这样想。 不过,他同时又感到,他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化,他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上,只要稍稍加一点力气,就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 (心理描写——表现聂赫留朵夫:利己的聂赫留朵夫和一个自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战,玛丝洛娃已经完全变了个人,当年的纯洁美好已经不复存在,行为举止间流露出风尘女子的放荡,这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义;内心的动摇看出了他此时承受着巨大的心理压力,但是斗争的结果体现了他内心忏悔、决定赎罪的坚定性) ④他一想到这里,眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去,竭力控制住感情,免得哭出声来。 (动作描写——表现聂赫留朵夫:发自内心的歉意和悔罪自新的真诚,对于拯救玛丝洛娃这个马上可以实施的壮举充满了热情和期待) 聂赫留朵夫说着伸出一只手。“我还要来的。” (动作描写——这是探监结束后,聂赫留朵夫跟玛丝洛娃所说的话,表现聂赫留朵夫:渴望得到恋人宽恕的迫切和内心忏悔、决定赎罪的坚定) ⑤然后她想到了他那难以理解的残酷,想到了接二连三的屈辱和苦难,这都是紧接着那些醉人的幸福降临和由此而产生的。 现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷,对她来说,已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫,而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人。 (侧面描写——表现聂赫留朵夫:曾经与玛丝洛娃相爱,始乱终弃,放浪不羁) 形象概括: 通过对文中主人公正面(语言、神态、心理、动作等)和侧面描写的分析,我们可以看出聂赫留朵夫的特征:真诚,坚定,以及对过往的歉意,曾经放浪不羁而后良心复苏痛改前非。 我们学会了分析,那么具体回答人物形象试题时应该怎么回答呢?我们一起来总结。 2. 技法提炼:概括人物形象 【人物形象赏析套路】 一看直接描写:察言(语言),观色(神态),考行(动作),品心(心理)。 二析间接描写:他人+环境。 只要是分析人物形象题,就首先找到有关人物的这些直接描写的句子,同时关注其他人物和环境描写的句子。 【概括人物形象答题秘籍】 ①问什么答什么。 比如这两道题,问的内容就不一样,我们具体回答就要注意。 (高考全国卷)《理水》(节选):鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分) (高考全国卷)《赵一曼女士》:小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析。 ②先戴帽,后找事儿。 比如问人物性格特征,就要先回答人物形象的特征,再结合原文进行分析。 如果问作者是如何塑造的,那就要先答人物塑造手法,再结合原文进行分析。 ③参照分值,分条列写。 分析聂赫留朵夫这一人物形象。 参考答案:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的形象。①他前来见玛丝洛娃体现了他要赎罪的真诚;②后来的动摇看出了他此时承受着巨大的心理压力;③但是他斗争的结果体现了它的坚定性,让读者看到一个正在走上复活之路的青年。 【总结提升】 以人物塑造的多种手法为切入点,分析人物形象。 同步练习: (答题时间:30分钟) 一、基础知识运用 阅读下面的文字,回答问题。 中国的和平崛起是当今世界的一个奇迹,伴随着这个奇迹而来的还有中华文明的日渐复兴。从来没有一个重重灾难的民族能在如此短的时间内改变自己的命运,实现从富起来到强起来再到站起来的伟大转变。新时代的中国以更加坚定、自信、负责任的大国情怀和博大、宽广的世界眼光,努力践行着_________的古老智慧,( ),也给世界文明的多样性发展提供了可资借鉴和依循的中国方案和路径。 世界文明多样性共存和发展的_________早已经越来越明朗,尽管不时还有文明冲突、文明优越论等_________的现象出现,但事实证明,这种西方的文明叙事是一个极其浅薄而又充满偏见的分析范式,世界范围内很多国家也已经开始反思甚至扭转西方_________的文明策略和话语范式。 1. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 从来没有一个重重灾难的民族能在如此短的时间内改变自己的命运,实现从站起来到富起来再到强起来的伟大转变。 B. 从来没有一个灾难重重的民族能在如此短的时间内改变自己的命运,实现从富起来到强起来再到站起来的伟大转变。 C. 从来没有一个经受重重灾难的民族能在如此短的时间内改变自己的命运,实现从站起来到富起来再到强起来的伟大转变。 D. 从来没有一个经受灾难重重的民族能在如此短的时间内改变自己的命运,实现从富起来到强起来再到站起来的伟大转变。 2. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A. 推己及人 局势 老生常谈 推行 B. 推己及人 格局 老调重弹 奉行 C. 以己度人 格局 老生常谈 奉行 D. 以己度人 局势 老调重弹 推行 3. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 有着五千年悠久历史的中华文明不仅在新时代焕发出新的魅力 B. 不仅有着五千年悠久历史的中华文明在新时代焕发出新的魅力 C. 让有着五千年悠久历史的中华文明不仅在新时代焕发出新的魅力 D. 不仅让有着五千年悠久历史的中华文明在新时代焕发出新的魅力 4. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 食物打包也有正确“姿势”。首先,打包剩菜应使用清洁的餐具。其次,____________,做到荤与素、干与湿、鱼与肉分开盛装。最后,打包剩菜可“合并同类项”,食材应尽可能类同,色味相差较大的菜式不能混合,以利于____________。打包后的食物应尽快放进冰箱冷藏室,__________________,以不隔餐为宜,最好不超过6个小时。 二、阅读能力提升 阅读下面的文字,回答问题。 万年桥 郑武文 公元1032年仲夏,青州古城连降暴雨,大街小巷沟满河平,整座古城笼罩在一片迷迷蒙蒙的水汽当中。 青州府西南皆是群山,东部平原,一条南阳河穿城而过,将古城隔成南北两块。因为落差大,雨水急,西南群山中的雨水迅速集结于南阳河,顺流而下,淹没了南阳河边的商铺、住家,更是冲毁了连接南北两城的唯一通道——北大桥。知府夏竦闻听灾报,立即亲赴河边指挥抗灾…… 待雨停,灾民也大都安排妥当,看到河上来来往往竹筏穿行的百姓,夏竦知道,当务之急是重新建一座大桥。南北不通,不但居民生活饱受影响,而且一旦敌军打来,青州守军将无回旋之地。夏竦立即召集工匠,研究修桥之事。面对洪涛浊浪,工匠们也是束手无策,谁也不敢担保能够修好此桥。 是夜雨停,群星点点。夏竦身着便装,来到工匠们所住之处,与大家细商修桥之事。工匠们纷纷说道:“并非我等不努力,修桥一则原料奇缺,再则民工们都在加固河堤,个个精疲力乏,也是无人可用。”工匠们又呈上草拟的修桥图纸,夏竦看后沉吟良久,问道:“照图纸样式,桥修好可坚持几载?”一工匠言道:“青州近几年频降大雨,水势湍急。所修之桥尚无超过五载记录。”夏竦摇头:“劳民伤财,却坚持不了五年。有没有一种一劳永逸的办法啊?”众工匠面面相觑,摇头叹息。 突然,黑暗处一人跪下磕头:“知府大人,小人保举一人设计修桥,最少可保一百年不坏。”夏竦眼睛一亮,喊道:“快快请起,近前答话。”那个匠人走上前来,言道:“此人姓鲁名江,自言是鲁班后人。原是西南山人,只因得罪当地恶霸,发生争执,恶霸之子跌落山崖致死,却诬告被他打死,现正关在青州大牢,已判秋后问斩……”夏竦初到青州不久,并不知前任所判之案,回衙立即调出卷宗,看到案件确有许多失察之处,又亲自进到狱中,与鲁江攀谈。先问案情,再听鲁江的修桥设想。当时大宋国与契丹交战,狱中关押了大批契丹俘虏,人满为患。夏竦之父就被契丹人所杀,对契丹人充满了刻骨仇恨,看到他们,眼里就喷射出熊熊怒火。 夏竦命人放出鲁江,让他与匠人们商讨修桥之事。师爷偷偷言道:“鲁江是死刑犯,即使要重审,也应该先禀明朝廷,等到发下公文再作处理,您这样偷偷将人放出来……”夏竦道:“无妨,只需严守秘密,一边令人速将公文送至朝廷,等待回文。” 夏竦按照鲁江要求,命人到西南山中采伐大树,借助南阳河水运送到青州古城。可是又要修固河堤,又要建桥,还因为连年征战,青壮年大都在外当兵,确实是民工奇缺。夏竦下令:让狱中俘虏、囚犯帮助修桥!师爷大惊失色道:“大人万万不可!如果是一个鲁江,大家帮着隐瞒,尚可蒙混过关,这么多囚犯一块儿放出来,朝廷怪罪下来,实在是担当不起啊!”夏竦言道:“非常之事须用非常之法。一人做事一人当,师爷不必担心。” 看到俘虏们修桥并不尽力,夏竦又立下奖励之法。获得奖励的可以获得自由。看到苦着脸的师爷,夏竦言道:“他们也是些普通农牧民,当兵也是没法,我们劳力奇缺,如能为我所用,又减少了粮食供应,岂不也是两全其美之法?” 鲁江领人先垒巨石加固河岸,然后用数十根大木相贯。不用柱子,架成飞桥。因为没有桥下木柱,减少了阻力,就阻挡不了洪水,也就冲毁不了大桥。 桥尚未完全修好,夏竦就收到了朝廷的诏书,宣他速速回京议事。 原来是有大臣弹劾了他。夏竦在朝堂之上陈述了青州遭遇水灾的经过,以及搜集到的鲁江蒙冤的证据。弹劾大臣说:“为官一任,造福一方。修桥铺路,本是分内之事,以此牵强不足以为自己的枉法作辩解。况我听说,南阳河大桥,尚无能坚持五年者,这鲁江难道就是神仙?”夏竦道:“臣愿以项上人头保鲁江无罪。而且此桥设计合理,多了不敢说,至少会五十年无事。” 弹劾大臣哈哈大笑:“夏大人又如何敢保五十年?”夏竦言道:“五十年还是保守说法,五百年也许不止。在我有生之年,如非人为,大桥何时冲毁,朝廷何时取我脑袋,如何?” 夏竦虽然拿命保了鲁江无罪,却无力保住鲁江,此人后来不知所终。据说是被契丹人捉去,命其为己造桥。鲁江誓死不从,以死报答夏竦知遇之恩。 北大桥是中国历史上第一座虹桥,开辟了中国桥梁历史的新纪元。直至万历二十二年(1594年),才在原有基础上被重新以土石结构改建,此时已经过去了562年。万历皇帝感叹:“此桥千年不倒,就更名为万年桥吧。” 斯人已去桥犹在。今天你如果去青州旅游,连接南北城的依然是这座万年桥。 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说开头两段交代了故事发生的时间、地点以及洪水冲毁北大桥的事件,自然引出了指挥抗灾、谋划修桥的主人公夏竦。 B. 小说善于细节传神,夏竦的“沉吟良久”“眼睛一亮”,师爷的“大惊失色”“苦着脸”,都是通过外在细节描写表现人物内心世界。 C. 小说写夏竦对契丹人的刻骨仇恨是为下文写放契丹俘虏出来修桥做铺垫,这样写是为了突出夏竦对仇人的仁慈之心。 D. 小说中夏竦对“苦着脸”的师爷说的一番话是在解释他这样做的好处,也流露出他对契丹俘虏们苦衷的理解。 6. 小说善于在人物关系的参照之中塑造“夏竦”的形象,请谈谈小说是如何具体运用这种手法的。 7. 历史小说是以真实历史为依据的文学创作,请从历史和文学的角度,分析本文的基本特征。 答案: 1. C 解析:画横线句错误有二:一是“重重灾难的民族”搭配不当,改为“灾难重重的民族”或“经受重重灾难的民族”;二是“从富起来到强起来再到站起来”语序不当,改为“从站起来到富起来再到强起来”。据此,C项修改最恰当。 2. B 解析:推己及人:用自己的心思来推想别人的心思。设身处地替别人着想。以己度人:用自己的想法去揣测别人(多指不好的想法)。此处用来形容中国古老智慧,故选“推己及人”。局势:(政治、军事等)一个时期内的发展情况。格局:结构和格式。根据语境,应选“格局”。老调重弹:比喻把老的一套又重新搬出来。老生常谈:老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。此处形容西方某些论调又被重新搬出来,故用“老调重弹”。推行:普遍实行;推广(经验、办法等)。奉行:遵照实行。根据语境,应选“奉行”。 3. D 解析:结合前文可知,整个句子的主语为“新时代的中国”,故排除A、B;联系下文可知,“不仅”应放在句子开头,故选D项。 4. 示例:打包时应当分门别类 保持菜品原有的风味 存放的时间也不宜过长(意思对即可) 5. C 解析:这样写是突出他为百姓利益不计私仇的胸怀。 6. ①在众工匠的束手无策、摇头叹息中突出夏竦的执著。 ②在师爷的胆怯中突出夏竦的镇定自若、深思熟虑。 ③在弹劾大臣的嘲讽和打击中突出夏竦为百姓利益毫不畏惧的精神。 ④在鲁江誓死不为契丹造桥的行为中突出夏竦的知人善任(或知遇之恩)。 (答出其中三点即可) 7. 参考一: ①小说于史有据,既有具体的年代数据,又有宋国与契丹交战的历史背景,增强了小说的真实性。 ②小说运用文学的手法进行历史讲述,如人物对话、神态和心理描写的虚构以及曲折情节的设计。 ③小说创作将历史和文学融合,拓宽了小说的表现境界,深化了思想内涵。 参考二: 小说的历史特征主要表现在: ①有具体的年代和桥梁的寿命延续数据。 ②有宋国与契丹交战的历史背景。 ③有今天尚存的遗迹做证明。 小说的文学特征主要表现在: ①运用细节、衬托等手法塑造人物形象,人物更加生动。 ②有人物对话、心理和环境描写等虚构内容。 ③有曲折的情节设计,如在工匠束手无策时突然有人献计,在民工奇缺时释放俘虏,在快要修好桥时又遭弹劾。

  • ID:2-7889199 高中语文选修性必修上册知识讲义(附同步练习)7 大卫·科波菲尔(节选)》-统编版(2019)

    高中语文/人教统编版/选择性必修上册/第三单元/7 大卫·科波菲尔(节选)

    大卫·科波菲尔(节选) ——学会通过典型环境和人物刻画探究小说主题 知识导航: 小说的主题,是指小说家在作品中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象显示出来的,贯穿一部小说始终的基本思想,又称主题思想或中心思想。小说主题要能突出地展现出作者的写作用意。 学习中,老师常跟我们说要“把握作品的内涵,理解作者的创作意图”,考试中常出现的是“概括作品主题,评价作品表现出的价值判断和审美取向;从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神;探讨作者的创作背景和创作意图”,这些都考查我们对小说主题的把握和探究。那我们首先要明确,跟主题理解和概括相关的一些术语: ①歌颂、赞扬、弘扬什么。 ②讽刺、批判、揭露、谴责什么。 ③揭示什么人生道理。 ④对什么现象的反思。 ⑤表达了什么情感。 在此基础上,老师这节课重点跟同学们一起: 1. 通过分析典型环境揣摩小说主题。 2. 通过分析主次人物领悟小说主题。 课文精讲: 【语文小讲堂】 —图读懂小说基本要素及其关系 一、文本探究:通过典型环境揣摩小说主题。 【语文小讲堂】 典型环境是作家以鲜明独特的艺术个性,深刻地概括出来的现实生活中某些影响人物性格形成和发展的,并使人物必然如此行动的,各种社会关系和自然条件的总和。 社会环境:指对人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等的描写,主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括的范围很广,小至房间住所、一街一巷,大至城区地区。它涉及的内容很多,可以是室内的布局、陈设,住宅内外装饰布置,以及当地风土人情等。 自然环境:是指对日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫、时序节令、风雨雪霜等自然景物的描写,包括人物活动的时间、地点、季节、天气、景物等。 典型环境对塑造人物、推动情节发展、表现和深化主题都有作用,切合今天的课程重点,我们主要来看典型环境对小说主题的作用:揭示、深化(或暗示)作品的主题,因此,我们在阅读时就要通过典型环境的描写去揣摩小说主题。 1. 走进文本:《大卫·科波菲尔》的典型环境 《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想。 《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的:谋得斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦,海姆的绝望,无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场。而这正是当时的社会现实,狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。 这里的金钱至上,就是当时的社会环境,作者充分表现这种金钱关系下的各种社会悲剧,就是控诉资产阶级迅速崛起时期社会动荡带来的贫富悬殊、道德沦丧,表达对弱势群体的关怀和救助,这就是小说表达的其中一个主题。 那么具体如何通过典型环境揣摩小说主题呢? 2. 技法提炼:借助分析典型环境揣摩小说主题。 阅读下面节选的文字,说一说:开头部分对小科波菲尔生存环境的描写有何作用? 如今,我对世事已有足够了解,因而几乎对任何事情都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃,即使是现在,也不免使我感到有点吃惊。……没有一个人出来为我说一句话,于是在我十岁那年,我就成了谋得斯通—格林比货行里的一名小童工了。 谋得斯通—格林比货行坐落在河边,位于黑衣修士区。谋得斯通—格林比货行坐落在河边,位于黑衣修士区。那地方经过后来的改建,现在已经变了样了。当年那儿是一条狭窄的街道,街道尽头的一座房子,就是这家货行。街道曲曲弯弯直达河边,尽头处有几级台阶,供人们上船下船之用。货行的房子又破又旧,有个自用的小码头和码头相连,涨潮时是一片水,退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间,我敢说,经过上百年的尘污烟熏,已经分辨不出是什么颜色了;它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里,成群的灰色大老鼠东奔西窜,吱吱乱叫;这儿到处是污垢和腐臭:凡此种种,在我的心里,已不是多年前的事,而是此时此刻眼前的情景了。它们全都出现在我的眼前,就跟当年那倒霉的日子里,我颤抖的手被昆宁先生握着,第一次置身其间时见到的完全一样。 【鉴赏套路】 ①看——写了什么环境(环境有何特点)? ②想——这环境是谁造成的? ③挖——塑造这样的典型环境反映了作者什么样的情感态度(肯定/否定?贬斥/褒扬?) 【答题秘籍】 ①概括——概括环境特点; ②思考——思考环境成因; ③升华——升华作者情感。 现在回到文本的问题:节选部分对小科波菲尔生存环境的描写有何作用?(6分) 原文呈现: 如今,我对世事已有足够了解,因而几乎对任何事情都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃,即使是现在,也不免使我感到有点吃惊。……没有一个人出来为我说一句话,于是在我十岁那年,我就成了谋得斯通—格林比货行里的一名小童工了。 谋得斯通—格林比货行坐落在河边,位于黑衣修士区。谋得斯通—格林比货行坐落在河边,位于黑衣修士区。那地方经过后来的改建,现在已经变了样了。当年那儿是一条狭窄的街道,街道尽头的一座房子,就是这家货行。街道曲曲弯弯直达河边,尽头处有几级台阶,供人们上船下船之用。货行的房子又破又旧,有个自用的小码头和码头相连,涨潮时是一片水,退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间,我敢说,经过上百年的尘污烟熏,已经分辨不出是什么颜色了;它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里,成群的灰色大老鼠东奔西窜,吱吱乱叫;这儿到处是污垢和腐臭:凡此种种,在我的心里,已不是多年前的事,而是此时此刻眼前的情景了。它们全都出现在我的眼前,就跟当年那倒霉的日子里,我颤抖的手被昆宁先生握着,第一次置身其间时见到的完全一样。 审题范围:①考查环境描写的作用。大概有:推动情节,塑造人物,彰显主题。 ②生存环境包括:工作场所、生活场所、人际关系。 做题思路:一看二想三挖。 答案步骤:一概二思三升。 参考答案: ①节选部分描写了小科波菲尔破败恶劣的工作场所和狭窄简陋寒碜的生活空间,②谴责了继父谋得斯通对主人公的冷漠和虐待,③进而揭露了一味追求金钱导致人际关系冷漠、亲情淡薄的社会现实,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用,控诉了黑暗社会现实对人性的戕害、对青少年身心健康成长的恶劣影响。 二、文本探究:通过分析主次人物领悟小说主题。 【语文小讲堂】 小说之主次人物 小说的主要人物,即主人公。主人公贯穿小说情节的始终。是小说中各种矛盾冲突的中心人物,是小说中主要矛盾的主导方面。有的小说的标题就指明了主人公。比如《大卫·科波菲尔》。 主人公的表现及其性格决定小说的主题。小说诸多人物中最能表现主题的人物就是主人公,也就是说小说塑造人物形象(尤其是主要人物形象)的目的,就是为了表现主题。 小说的次要人物,是相对于主要人物而言的,但次要并不代表不重要,只是因文本的需要必须少着墨。作者描写次要人物,从侧面(衬托、反衬)出主要人物的性格(形象),同样也暗示(揭示)小说的主旨。 所以说,小说主题更多情况下是借助对作品中各类人物的刻画反映出来的。尤其是人物的语言、心理、动作等细节描写,正所谓“于细微处见精神”。 1. 走进文本:《大卫·科波菲尔》的主人公 大卫·科波菲尔是《大卫·科波菲尔》中的主人公,是个遗腹子,他的父亲闭上眼睛不再看到世界光明六个月之后,他便出生了。作者描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良,诚挚,聪明,勤奋好学,有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神,在逆境中满怀信心,在顺境中加倍努力,终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。 大卫的形象直接、准确、生动而形象地体现了狄更斯在通过儿童形象的代言,展现他以“仁爱”精神反抗资产阶级的贪欲和冷酷,渴求人与人直接的和谐、友爱;并希望所有的英国儿童也能通过良好的教育,最后成为高尚而且对社会有用的人。同时体现了作家所认为的人类的精神追求和社会生活应当是“乐观向上、欢快、温和”的人道主义思想。 小说通过大卫·科波菲尔展现出的狄更斯的道德理想就是小说的主题,就是:渴求人与人和谐、友爱;希望所有的英国儿童能成长为高尚而且对社会有用的人;希望人类的精神追求和社会生活乐观向上、欢快温和。这就是一种人道主义的思想。 那么,我们怎么来通过分析人物形象来领悟小说主题呢? 2. 技法提炼:通过分析主次人物领悟小说主题 阅读选文,思考:为什么要多次写到小科波菲尔跟米考伯夫妇的交往?(6分) 【鉴赏套路】 ①看——人物是谁?有什么特点?做了什么?(可以从主要人物和次要人物结合来分析概括) ②想——这反映了人物什么性格品质? ③挖——塑造这个人物反映了作者什么样的情感态度(肯定/否定?贬斥/褒扬?鞭挞/歌颂?) 【答题秘籍】 ①概括——概括事件经过; ②提炼——提炼性格品质; ③升华——升华作者情感。 现在回到文本的问题:选文为什么要多次写到小科波菲尔跟米考伯夫妇的交往?(6分) 审题范围:①考查人物描写的作用。大概有:塑造人物,彰显主题。 ②主要思考小科波菲尔的所作所为。 做题思路:一看二想三挖。 答案步骤:一概二提三升。 参考答案:①选文写到了小科波菲尔对米考伯先生的真诚感激、主动要借钱给米考伯太太、多次到狱中探望宽慰米考伯先生。②反映了主人公善良、诚挚、温和的思想品质。③彰显出作者“乐观向上、欢快、温和”的人道主义思想。 【总结提升】 探究主题的切入点: 借助分析典型环境揣摩小说主题;②通过分析主次人物领悟小说主题。每一个切入点都有具体的鉴赏套路和答题模式。 三、素养提升 1. 阅读外国小说的几点建议 ①静心。外国小说由于表达习惯与中国小说尤其是中国古典小说不同,再加上翻译的手法各异,难免觉得枯燥。不要着急,硬着头皮读下去,慢慢地就苦尽甘来,渐入佳境了。 ②得法。注重研究心理描写和环境描写。 ③有的放矢。带着问题去读,有目的性读着就有动力,也有了明确的阅读方向。 ④善假于物。广泛阅览借鉴其他人的阅读经验、研究成果,有助于事半功倍地读懂读透外国小说。 2. 熟记小说主题的推断方法。 同步练习: (答题时间:30分钟) 一、基础知识运用 阅读下面的文字,回答问题。 从历史经验来看, 英雄作为“社会集体无意识”,是民族精神建构的一部分。中华民族有着英雄书写的悠久历史。从远古时期开始,“鲧禹治水”“精卫填海”“夸父逐日”“愚公移山”“后羿射日”等故事,一直广泛流传。这些神话人物身上 的气概、顽强不屈的品格和一心为民的情怀,寄托着先民对英雄的美好想象。在战争年代,英雄主义的书写被赋予极强的“唤起”功能。( ),实现艺术化和生活化的突围,试图塑造“英雄是人”和“人的英雄”等全新的英雄主义形象,而英雄主义本身诸如对党忠诚、热爱祖国、乐于奉献、品德高贵等精神内核并没有发生改变。这样的一种创作思路调整和具体尝试,结果是 出一批张扬英雄主义的代表性作品,诸如徐贵祥的《历史的天空》、柳建伟的《突出重围》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、都梁的《亮剑》、兰晓龙的《士兵突击》、麦家的《风声》等。这些作品广受读者的欢迎,特别是一些被改编成影视作品,可谓是 。这表现着英雄主义自身美学品格的强大感召,也表明对真正的英雄书写饱满地抱持着热情。 1. 依次填入文中横线上的词语语,全都恰当的一项是( ) A. 崇信 坚忍不拔 突现 家至户晓 B. 崇尚 坚定不移 突现 家喻户晓 C. 崇信 坚定不移 涌现 家至户晓 D. 崇尚 坚忍不拔 涌现 家喻户晓 2. 下列在文中括号处补写的语句,最恰当的一项是( ) A. 新时期的作家把关注的目光投射到英雄人物的另一面 B. 英雄人物的另一面则引来新时期的作家的目光的关注 C. 新时期的作家对英雄人物的另一面给予了关注的目光 D. 英雄人物的另一面却受到新时期的作家的目光的关注 3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 这体现着英雄主义自身美学品格的强大感召,也表明国人对真正的英雄书写饱满地抱持着热情。 B. 这体现着英雄主义自身美学品格的强大感召,也表明国人对真正的英雄书写抱持着饱满的热情。 C. 这表现着英雄主义自身美学品格的强大感召,也表明国人对真正的英雄书写抱持着饱满的热情。 D. 这体现着英雄主义自身美学品格的强大感召,也表明对真正的英雄书写抱持着饱满的热情。 4. 随着高考改革的进一步深入,学生的综合素质评价越来越受到重视。下列语言片断是从某中学生“成长档案”中节选出来的,请你根据这些内容为该学生写一段评价性的点评文字。要求:评价要客观,语言要委婉,有利于学生发展,不超过60个字。 ①×月×日,自愿报名成为校园垃圾分类指引员。 ②×月×日,值日时与同学发生争执,并辱骂对方。 ③×月×日,在校外遇到一歹徒抢劫老人财物,挺身而出,将其制服。 ④×月×日,上课迟到30分钟。 ⑤×月×日,在学校秋季运动会1500米长跑中获得冠军,为班级争得了荣誉。 二、阅读能力提升 阅读下面的文字,完成5~7题。 我很厉害的,一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候,就只剩下了一双拖鞋可穿。 搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子,不停地挨骂。后来商品全装完了,只剩满满一铁桶清油,好几百公斤重,要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推,我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了,要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈,就会被绳子拽下车,连人带桶地滚下去,压死那三个刚刚骂了我的人。 桶终于弄了上去,而我全身汗透了,心跳如鼓,腿都在发抖。两个手掌心血红一片,麻飕飕的。我真厉害呀,穿着拖鞋干活,也能凑个全劳力。 进入山中,虽然已经六月,但仍然很冷,早上起来,帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜,踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿,就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来,我妈又没有鞋子穿了,只好趿我的拖鞋。 可是我妈的棉皮鞋那么难看,大得跟两条船似的,走起路来哐哐当当。鞋跟高高的,布满补过的疤痕,还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条,金光闪闪……暖和有什么用呀,那么难看……穿的时候,为了不引起别人注意,尽量不低头看它…… 话说那些穿坏的鞋子们,要是哪一双稍微还能凑合一下,我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话,还不如穿我妈的破皮鞋呢。 这个夏天怎么过呀…… 我妈说:“等补鞋子的老头儿来了就好了。” 别人也都这么说。 可是都快七月份了,他还不来。 又有人说:“快了快了,他已经到下面那条沟了,等那边的牛羊走完了,他才开始动身往这边赶。” 听说那老头儿年年都来,跟着羊群走,在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。 听说他每年都来沙依横布拉克,每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚,悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候,总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长空地,寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了:房架子呈“人”字形相互抵着,蒙了一大块棚布,前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来,那老头儿就坐在帐篷边,面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的,但是色彩美艳的花毡。 七月份都过了,但他还是没有来。 他们说,那个老头儿是残疾人,脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的,四十岁才结的婚,有过一个孩子,但没几年那女人就跟一个回回跑了。他就卖了羊群,抱着孩子去找。找过很多地方,还去了内地。后来,孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事,他也落下了残疾,两手空空回到故乡。因为没有了牛羊,只好以此谋生。 我问:“那他是怎么学会补鞋子的?” 那人说:“谁知道。可能还在外面流浪时,就在干这个了吧……” 于是我老是想着那个老人瘸着腿,背着机器,牵着孩子,走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候,在那些陌生的大街上,曾遇见过多少这样的人啊,却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独,他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上,脚趾头从破了的袜子里顶出来,不时碰着青草。走了很远,又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上,小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美!那些连绵起伏的森林,青葱草坡,闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望,要是有一双永远穿不破的鞋子该多好!那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧?……总是想去那么多的地方,但却总是有那么多的原因,让人这也不能去那也不能去。 那个残疾的老人,他没有了脚,就再也不需要鞋子了,再也不需要离开了,可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去,并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子,愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用,好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢,我也整天没完没了地干着活,流着汗,把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方,奋力劈柴火,在草地上敲桩子……就想:就当我也是最后一次回到了故乡吧…… 当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕,看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家,把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 5. 下列对文章内容及艺术手法的鉴赏,不正确的一项是( ) A. “我”的鞋穿破了,先穿拖鞋,后穿妈妈的鞋,感到种种不适,要找修鞋的匠人。由此可见,“鞋”是全文的线索,起到推动情节发展的作用。 B. “我”的鞋坏了,只能趿着拖鞋去帮忙装货,却被三个男人骂。“我”虽然心里想着稍微一松懈、一松手就会压死那三个男人,但还是努力帮他们装好了。 C. 全文表现出了对修鞋师傅的敬意与怜悯。他生活不易,身有残疾,却每年坚持来沙依横布拉克来帮人们把鞋子修好,透露着作者的赞美之意,饱含人性美。 D. 这个残疾的老人给“我”以启示。他失去了生命中许多重要的东西却愿意与众多同自己毫无关系的鞋子打交道。“我”也不再慨叹生活不易,而是辛苦劳作、过好生活。 6. 本文中修鞋师傅并没有真正出场,但他的形象却早已深深地印在我们的脑海之中。试结合相关情节分析原因。 7. 李娟的文字幽默诙谐,透着随性自然的美感,但其中也不乏暖暖的人情滋味。本文就很好地反映了这些特点,试结合全文分析说明。 答案: 1. D 解析:崇尚,推崇。崇信,尊崇信仰。坚忍不拔,形容信念坚定,意志顽强,不可动摇。坚定不移,稳定坚强,毫不动摇。涌现,在同一时期大量出现。突现,出现的突然。家喻户晓,家家户户所共知。家至户晓,到每家每户宣传,使每家每户都知道。可用排除法,由“涌现”和“家喻户晓”确定D项,再将前面的词语代入验证。 2. A 解析:主语应是“新时期作家”。句子的意思强调的是“英雄人物的另一面”。 3. B 解析:“表现”一般为“表现出”,第二个分句要有主语“国人”,排除法,可选B。 4. 示例:你身体素质优异,热心参加公益活动,见义勇为,在许多方面表现突出。如果能在生活细节和文明习惯上再有所提升,你就会更优秀。 5. C 解析:这位修鞋的老人只是跟随羊群迁移,每年会到沙依横布拉克,不能说是“坚持”到这里来,表述有误。 6. ①在鞋匠到来之前,作者多次叙写这个老人还没有到。最终到了,给人以“千呼万唤始出来”的神秘感,让人觉得他很有故事;②作者亲眼目睹了老人工作小棚的简陋破败,衬托出老人的贫穷凄惨,真实可信;③借询问之契机,以他人之口说出了老人妻子离去、孩子夭折和自身残疾等事实,写出老头孤独可怜,给人以真实感。 7. ①幽默诙谐:说自己一个月穿破五双鞋很厉害;自己装货时稍微一松懈,就可以压死刚才几个骂自己的人;说自己穿拖鞋干活,也算个全劳力,自己很厉害……②随性自然:表达感情时不加修饰,直截了当。对妈妈大鞋子的厌恶,对老人一直不来的无可奈何,对骂自己的男人的少许不满,对老人赞美到“几乎爱上了他”……透着随性自然的美感。③人情滋味:自己心里即使对骂自己的男人有少许不满,也尽力帮助;母亲把鞋子让给了我,自己穿拖鞋;老人情愿同和自己没关系的鞋子打交道,帮助别人穿上好鞋子……

  • ID:2-7889196 高中语文选修性必修上册知识讲义(附同步练习)6《兼爱》(1)-统编版(2019)

    高中语文/人教统编版/选择性必修上册/第二单元/6 兼爱

    兼爱 知识导航: 1. 积累重要文言知识,能够准确翻译重点句子。 2. 熟读全文,了解墨子的兼爱思想以及墨子的语言风格。 课文精讲: 一、朗读正音 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利:此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。 察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有。君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。 二、重点研读: 1. 释义,赏内容 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。 译文:圣人是以治理天下为职业的人,必须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生,就不能进行治理。 解析:开门见山,提出本文论证的重点:要治理好天下,必须要“知乱之所自起”。 【语文小讲堂】“焉”的用法归纳 (1)代词。人称代词或指示代词。相当于“之”。 犹且从师而问焉。(《师说》) (2)助词。 ①用在句末,根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译。 A. 王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》) B. 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ②作句中语气词,表停顿,可不译。 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) ③形容词、副词词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》) (3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。 A. 三人行,必有我师焉。(《述而》) B. 积土成山,风雨兴焉。(《劝学》) (4)副词,于是。 必知乱之所自起,焉能治之。 譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。 译文:这就好像医生给人治病一样,必须知道疾病产生的根源,才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源,就不能医治。治理混乱又何尝不是这样,必须知道混乱产生的根源,才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源,就不能治理。 解析:运用类比手法,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国需知混乱产生的原因。 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。 译文:圣人是以治理天下为职业的人,不可不考察混乱产生的根源。尝试考察混乱从哪里产生呢?起于人与人不相爱。 解析:“起不相爱”,写出混乱产生的原因,为后文写“兼爱”做铺垫。 臣子之不孝君父,所谓乱也。 译文:臣与子不孝敬君和父,就是所谓乱。 解析:什么是“乱”?即“臣子之不孝君父”。“不孝”即“不爱”,依然写“兼爱”的必要性。 子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利:此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。 译文:儿子爱自己而不爱父亲,因而损害父亲以自利;弟弟爱自己而不爱兄长,因而损害兄长以自利;臣下爱自己而不爱君上,因而损害君上以自利,这就是所谓混乱。反过来,即使父亲不慈爱儿子,兄长不慈爱弟弟,君上不慈爱臣下,这也是天下的所谓混乱。 解析:从身边的关系写起,将“乱”具体化,分析“乱”的内容,使说理形象化,易于理解。 父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。 译文:父亲爱自己而不爱儿子,所以损害儿子以自利;兄长爱自己而不爱弟弟,所以损害弟弟以自利;君上爱自己而不爱臣下,所以损害臣下以自利。这是为什么呢?都是起于不相爱。 解析:层层推进,按照亲疏关系,从父、兄、君的表现来分析,得出结论:亏人自利,皆因为“不相爱”。 虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。 译文:即使在天底下做盗贼的人,也是这样。盗贼只爱自己的家,不爱别人的家,所以盗窃别人的家以利自己的家;盗贼只爱自身,不爱别人,所以残害别人以利自己。这是什么原因呢?都起于不相爱。 解析:以盗为例,分析贼人利身,也因“不相爱”。 虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。 译文:即使大夫相互侵扰家族,诸侯相互攻伐封国,也是这样。大夫各自爱他自己的家族,不爱别人的家族,所以侵扰别人的家族以利他自己的家族;诸侯各自爱他自己的国家,不爱别人的国家,所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事,全部都具备在这里了。 解析:分析卿大夫、诸侯乱家、乱国,也因“不相爱”。 承接上文提出祸乱产生的原因——“起不相爱”,并从臣、子之不孝,君、父之不慈,盗贼之横行,大夫之相乱家,诸侯之相攻国等方面具体阐述“损他利己”都“起不相爱”,从而导致天下纷乱。 察此何自起?皆起不相爱。 译文:细察它从哪里产生呢?都起于不相爱。 解析:分析上述现象产生的原因都是“不相爱”,重申观点。 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻? 译文:假若天下都能相亲相爱,爱别人就像爱自己,还能有不孝的吗?看待父亲、兄弟和君上像自己一样,怎么会做出不孝的事呢?还会有不慈爱的吗?看待弟弟、儿子与臣下像自己一样,怎么会做出不慈的事呢?所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗?看待别人的家像自己的家一样,谁会盗窃?看待别人就像自己一样,谁会害人?所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族,诸侯相互攻伐封国吗?看待别人的家族就像自己的家族,谁会侵犯?看待别人的封国就像自己的封国,谁会攻伐? 解析:十个反问句分别从孝、慈、盗、攻等角度,分析“不相爱”的种种现象。 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有。君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 译文:所以大夫相互侵扰家族,诸侯相互攻伐封国,都没有了。假若天下的人都相亲相爱,国家与国家不相互攻伐,家族与家族不相互侵扰,盗贼没有了,君臣父子间都能孝敬慈爱,像这样,天下也就治理了。 解析:作者运用假设论证,分别从父兄君、盗、大夫诸侯、天下的角度,分析“相爱”的意义和结果——天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。 译文:所以圣人既然是以治理天下为职业的人,怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢?因此天下的人相亲相爱就会治理好,相互憎恶则会混乱。所以墨子说:“不能不鼓励爱别人”,道理就在此。 解析:水到渠成,得出结论:“兼相爱则治,交相恶则乱。” 2. 结构图解 false 知识清单: 一、通假字 1. 当察乱何自起? 当,同“尝”,尝试。 2. 故不孝不慈亡 亡,同“无”,没有。 二、古今异义 1. 虽父之不慈子 古:即使 今:虽然 2. 虽至大夫之相乱家 古:卿大夫的封地 今:家庭 3. 恶得不禁恶而劝爱 古:鼓励 今:劝说 三、一词多义 1. 焉 ①必知乱之所自起,焉能治之 (于是) ②积土成山,风雨兴焉 (兼词,于此) ③从师而问焉 (代词,他) 2. 攻 ①譬之如医之攻人之疾者然 (治疗) ②请夺彼矛,还攻其盾矣 (攻击) ③(冉求)非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也 (指责) 3. 具 ①具此而已矣 (完备,齐全) ②臣具以表闻 (详细地) ③故人具鸡黍 (准备) 4. 恶 ①贫与贱,是人之所恶也 (厌恶) ②视父兄与君若其身,恶施不孝 (疑问代词,哪里,怎么) 四、词类活用 1. 名词的活用 故亏兄而自利 (亏,动词的使动用法,使受损失;利,名词活用为动词,获利) 故贼人以利其身 (名词活用为动词,盗窃) 2. 形容词的活用 必知乱之所自起 (形容词活用为名词,混乱) 虽父之不慈子 (形容词活用为动词,慈爱) 虽至大夫之相乱家 (形容词的使动用法,使......乱,扰乱) 同步练习: (答题时间:30分钟) 一、基础知识运用 1. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。 精神的贫血比饥饿更可怕,一个人一个时代莫不如此。一篇好的作品,就是一座丰碑,可以千年不朽,万年犹新。作为人类的“精神食粮”,文学一路记载着人类的生活轨迹,如一面镜子,①____________________;又如一把除尘的刷子,②_______________。然而,③__________________,能捧得一篇佳作是读者之幸,更是作者的至上荣耀。 2. 下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是(  ) A. 标志整体呈圆形,既体现民族团结、和谐包容的文化内涵,也体现文化遗产保护的理念。 B. 标志中的太阳神鸟图案动感很强,既体现中国文化强大的向心力,也体现自强不息的民族精神。 C. 标志中的神鸟与太阳光芒的数目,暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。 D. 标志中光芒四射的太阳,既象征着光明、生命和永恒,也象征着我国飞速发展的文化产业。 二、阅读能力提升 阅读下面的文言文,回答问题。 子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐过故人谓子墨子曰今天下莫为义子独自苦而为义子不若已。子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”子墨子南游于楚,见楚惠王,楚惠王以老辞,使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺,穆贺大说,谓子墨子曰:“子之言则成善矣,而君王,天下之大王也,毋乃曰‘贱人之所为’,而不用乎?”子墨子曰:“唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之以顺其疾,岂曰‘一草之本’而不食哉?今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神,岂曰‘贱人之所为’而不享哉?故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎!昔者,汤将往见伊尹,令彭氏之子御,彭氏之子半道而问曰:‘君将何之?’汤曰:‘将往见伊尹。’彭氏之子曰:‘伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣。’汤曰:‘非女所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也。’因下彭氏之子,不使御。彼苟然,然后可也。” 子墨子曰:“商人之四方,市贾倍徙①,虽有关梁之难,盗贼之危,必为之。今士坐而言义,无关梁之难,盗贼之危,此为倍徙,不可胜计,然而不为,则士之计不若商人之察也。”子墨子北之齐,遇日者②。日者曰:“帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。”子墨子不听,遂北,至淄水,不遂而反焉。日者曰:“我谓先生不可以北。”子墨子曰:“南之人不得北,北之人不得南,其色有黑者,有白者,何故皆不遂也?若用子之言,则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也,子之言不可用也。” 子墨子曰:“吾言足用矣,舍言革思者,是犹舍获而攈粟也。以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。” 【注】①倍徙:倍,指一倍;徙,指五倍。②日者:古时占卜预测吉凶的人。 3. 下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(  ) A. 今士坐而言义   言:讲,说 B. 舍言革思者 革:改变,变更 C. 则士之计不若商人之察也 察:考察 D. 是围心而虚天下也 围:束缚 4. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) A. 子墨子自鲁即齐/过故人/谓子墨子曰/今天下莫为/义子独自苦/而为义子/不若已 B. 子墨子自鲁即齐/过故人/谓子墨子曰/今天下莫为义/子独自苦而为义/子不若已 C. 子墨子自鲁即齐过故人/谓子墨/子曰/今天下莫为义/子独自苦而为义/子不若已 D. 子墨子自鲁即齐过故人/谓子墨/子曰/今天下莫为/义子独自苦/而为义子/不若已 5. 下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(  ) A. 墨子认为,一切言语行动都要服从于义,天下事没有比义更重要的。 B. 在天下没有谁行义的情况下,墨子的老友劝阻他到楚国推行自己的主张。 C. 墨子被楚惠王以老为由拒绝接见,穆贺称赞了他的主张学说,但认为楚惠王或许会将其学说视为“贱人之所为”。 D. 墨子认为今之士人只知“坐而言义”,即使无任何艰难险阻也不去行义。 6. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我? 译文:                                                                       (2)以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。 译文:                                                                       答案: 1. ①映照着人类的灵魂 ②净化着人类的心灵 ③好作品不易得 解析:①②处应依据前面的比喻进行补写,“镜子”有映照的功能,“刷子”有洗刷、净化的作用。前面说的是“好的作品”的作用,“然而”就转折到另一方面,依据后面“能捧得一篇佳作是读者之幸”可补写出③处。 2. D 解析:本题考查图文转换能力。D项,“也象征着我国飞速发展的文化产业”有误,此徽标的核心是保护文化遗产,重在保护,理解为“飞速发展”属牵强附会,太阳表现的是中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。 3. C 解析:察:精明。 4. B 解析:根据关键词“子墨子”“即”“过”“子”的意思即可断句。 5. B 解析:老友是阻止墨子“独自苦而为义”,没有阻止他到楚国去行义。 6.(1)如今天下没有谁行义,那么你应该鼓励我去行义,为什么还要阻止我呢? (2)拿他的言论反对我的言论,这好比拿蛋来击石头,将天下所有的蛋都打破了,那石头还是原样,是不会被打坏的。 【参考译文】 墨子说:“世间所有的事情没有比义更可贵的了。假使现在对一个人说:‘给你帽子和鞋子,而砍断你的手和脚,你肯做这样的事吗?’这人一定不肯,什么原因呢?因为鞋帽不如手脚贵重啊。然后又对这人说:‘给你天下,而杀死你,你肯做这样的事吗?’这人一定不肯,什么原因呢?因为天下不如自己的身体贵重啊。人们为争一句话而相拼杀,这是由于道义比身体贵重啊。所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了。” 墨子从鲁国到齐国去探望一位老友,这个老友对墨子说:“现在天下没有谁行义,而你却独自苦苦去行义,你不如停止吧。”墨子说:“假使现在此地有一个人,他有十个儿子,其中只有一个儿子耕田,其余九个闲着,那么耕田的人不能不更加努力。什么原因呢?因为吃的人多,而耕田的人少。如今天下没有谁行义,那么你应该鼓励我去行义,为什么还要阻止我呢?”墨子南游到楚国,见到楚惠王,楚惠王以老为借口不用墨子,派穆贺去见墨子。墨子游说穆贺,穆贺听了非常高兴,对墨子说:“你的话的确好,只是我们君王,是天下的大王,他也许认为‘这是低贱的人出的主意’,因此不采用吧?”墨子说:“只要可行就是好的。譬如药一样,一棵草根,天子吃了它能把病治好,怎能因‘它是草根’而不吃呢?现在农夫交税给大人们,大人们拿来做酒食祭品,祭祀上帝鬼神,怎能说‘那是低贱的人生产出来的’就不享用呢?所以即使是低贱的人,上可比农夫,下可比药,难道连草根都不如吗?况且惠王也曾听说过商汤王的传说吧!从前商汤将去见伊尹,派彭氏之子驾车,彭氏之子半路上问汤:‘君王将到哪里去?’汤说:‘将前往见伊尹。’彭氏之子说:‘伊尹是天下低贱的人。如果君王想见他,下令把他召来好了,这样做,对他已够恩赐的了。’汤说:‘这不是你能明白的。现在这里有一种药,吃了它能耳聪目明,那我必定高兴地把药吃下去。今天伊尹对我国之重要,就好比良医妙药。你不让我去见伊尹,这是你不希望我好。’于是令彭氏之子下车,不让他驾车了。如果楚王真能像汤一样,他就会用低贱人之言。” 墨子说:“商人到四方去做买卖,只要交易中有一倍或五倍的利,即使有关卡桥梁的阻拦,盗贼的危险,也一定要去做。现在士人坐着谈义,没有关卡桥梁的阻拦,盗贼的危险,这种功利不是商人那一倍或五倍的利可计算的,却没人去做,士人计利远不如商人那么精明。”墨子往北到齐国去,遇见一个占卜的人。占卜的人说:“今日天帝在北方杀黑龙,先生你的脸色黑,不能往北。”墨子不听,继续往北行,到达淄水,不能渡水而返回。占卜的人说:“我说过先生不能往北的。”墨子说:“南方人不能到北,北方人不能往南,脸色有黑有白,为什么都不能渡呢?如果按你的说法,那就要禁止天下人走路了。这是束缚人的思想而使天下虚无人迹,你的话不能听。” 墨子说:“我的话足够用的了,舍弃我的学说而改变我的思想,这好比放弃收割而去拾穗一样。拿他的言论反对我的言论,这好比拿蛋来击石头,将天下所有的蛋都打破了,那石头还是原样,是不会被打坏的。”

  • ID:2-7889195 高中语文选修性必修上册知识讲义(附同步练习)5《_老子_四章》-统编版(2019)

    高中语文/人教统编版/选择性必修上册/第二单元/5(《老子》四章 *五石之瓠)/5.1《老子》四章

    《老子》四章 老子,字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一。著有《道德经》,又名《老子》。 《老子》虽然只有短短的五千言,但它玄奥精深、义理博大,堪称哲理第一书。它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、既长且久等境界。 《老子》作为一本道家的哲理书,也具有非常高的文学性,对后世文学的影响不小。它主要阐述自然无为的思想,其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。在形式上,此书是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,理虽玄远,文实多姿。其修辞比况,多为后世文士所取法。 千百年来,《老子》以其奇奥的隐喻暗语和玄妙的智慧吸引了历代的社会精英和普罗大众,值得我们精读品鉴。 知识导航: 1. 积累重要文言知识,背诵全文。 2. 理解老子的基本思想,体会其论说的思辨性,了解他的思想对现实的启示作用。 课文精讲: 一、朗读正音 《老子》四章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章) 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章) 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章) 二、重点研读 1. 释义,赏内容 第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 注释: ①辐(fú):车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。 ②毂(gǔ):是车轮中心的木制圆圈,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,即插轴的地方。 ③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。“无”指毂的中间空的地方。 ④埏植(shān zhí):亦作“挻埴”。埏,和;植,土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿。 ⑤户牖:门窗。居室之门为“户”,窗为“牖”。 ⑥有之以为利,无之以为用:“有”给人便利,“无”也发挥了作用。 译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。 【思考】怎样理解“有”和“无”的关系? 审题:①结合文本,正确理解何为“有”?何为“无”?②思考二者的关系。③了解老子的思想。 解析:(1)老子举了三个例子(车、皿、室)来说明何为“有”,何为“无”。以车子为例,车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是“有”,毂中空虚的部分是“无”。车子正因为“有”和“无”的统一,才能载人运货,发挥其功用。说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的;无形的东西也能产生很大的作用,只是不容易被一般人所觉察。 (2)老子所说的“道”,就是“有”与“无”的统一,因此它虽然是以“无”为主,但是也不轻视“有”,它很重视“有”,不过不把它放在第一位就是了。“有”和“无”是辩证统一的关系。在老子看来,器物实体这个“有”,只是提供便利的条件;器物中空这个“无”,才是发挥作用的关键。所以,老子说“有之以为利,无之以为用”, 而老子更强调的是空虚不盈的作用。 (3)但是,我们要辩证看待二者的关系。“有”和“无”是辩证统一、相互依存的,二者缺一不可,因为有了车子的辐和毂、陶土、房子的砖瓦墙壁等这些具体的“有”,才能体现那些空虚的部分?才能让车、器皿、房子发挥作用。 第二十四章 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。 注释: [1] 企者不立:踮起脚跟的人站不稳。企:同“跂”(qǐ),踮起脚跟。 [2] 跨者不行:跨步走走不快,走不远。跨:跨越、跳跃。 [3] 自见者:自逞一己之见的人。不明:不高明。明:高明、聪明。 [4] 自是者:自以为是的人。不彰,不彰显。彰,显扬。 [5] 自伐者:自我夸耀的人。 [6] 自矜者:抬高自己的人。义同前面的“自伐者”。 [7] 曰:可以说。 [8] 余食赘形:剩饭赘瘤。行,同“形”。 [9] 物:指人。恶(wù):厌恶、憎恶。 [10] 不处:不这样做。 译文:踮着脚尖立不稳,张着双腿难成行。执求成名的,不明于道;自以为是的,不善辨析;自我夸耀的,少有事功;抬高自己的,难以长久。用道的观点来看,就叫作剩饭、赘瘤,人们厌恶这些东西。所以,奉行完善的在途规范的人绝不这样做。 第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 注释: [1] 知人:识别人。智:智慧、机智。 [2] 自知:认识自己。明:聪明、高明。 [3] 胜人:战胜别人。力:有力。 [4] 自胜:战胜自己。强:刚强、果决。 [5] 知足者:知道满足的人。 [6] 强行:强劲奋进,含有勤行之意。 [7] 失:丧失。其所:立身之地。 [8] 寿:长寿。 译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的,能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的,强劲奋进的人是有志气的。不丧失立身之地的人能够长久,躯体虽死而精神永久的人才是长寿的。 第六十四章 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 注释: [1] 其脆易泮:泮,散,解。物品脆弱就容易消解。 [2] 毫末:细小的萌芽。 [3] 土:垒土。 [4] 为者败之,执者失之:一说是二十九章错简于此。 [5] 是以圣人无为故无败,无执故无失:此句仍疑为二十九章错简于本章。 [6] 学:这里指办事有错的教训。 [7] 而不敢为:此句也疑为错简。 译文:事物安稳的时候容易持守,问题没有出现迹象时容易解决;事物脆弱时容易分离;事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一筐泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人以不欲为欲(追求人所不追求的),不稀罕难以得到的货物,以不学为学(学习别人所不学习的),补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 【对比探究】古语有云:“行百里者半九十”。结合《老子》第六十四章,谈谈对这种现象的看法。 审题:①解释所给句子的含义。②结合第六十四章与之相关的句子解释。③谈谈对这种现象的评价或改进建议。 参考答案:(1)“行百里者半九十”是说,要走一百里的路,走到九十里就退缩、止步不前的有一半人。 (2)老子依据他对人生的体验和对万物的洞察,指出“民之从事,常于几成而败之。”许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么?老子认为,主要原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,没有保持事情初始时的那种热情,缺乏韧性。 (3)如果能够做到“慎终如始,则无败事”。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事,就不会出现失败的事情了。人们依照自然规律办事,树立必胜的信心和坚强的毅力,耐心地一点一滴去完成,稍有松懈,常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。 坚持到底,终将成功。 2. 总结提升 《老子》四章的主要观点及其现实意义。 明确: 第十一章,认为对一切事物起决定性作用的是“无”,而不是“有”。但从唯物主义角度分析,把“无”看作第一性的东西,把“有”看作第二性的东西是片面的。 现实指导意义:要认识到“无”的意义和作用,重视那容易被人忽视的方面。辩证看待“无”和“有”的关系。 第二十四章,指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”,不仅达不到目的,而且还会离目标越来越远。 现实指导意义:为人处世不要自以为是,不要自我夸耀。 第三十三章,强调人要有自知之明,要有克服自己弱点的毅力,这是可取的。但老子讲知足,说“死而不亡”是长寿,这些都是唯心主义思想。 现实指导意义:人要有自知之明,要有克服自己弱点的毅力。 第六十四章,提出了一些发展、变化的观点。老子认为,大的东西是从细小的东西发展来的,任何事物的出现总有一个过程。为了防止事物变到它的对立面,要采取一些预防措施,在新事物刚出现时,就把它消灭掉,免得壮大了不好办。做事要善始善终。 现实指导意义:要想成就大事必须从小事做起。做事慎终如始,才能立于不败之地。 知识清单: 一、通假字 1. 企者不立 企:同“跂”(qǐ),踮起脚跟。 2. 余食赘行 行:同“形”。 3. 其脆易泮 泮:同“判”,分离。 4. 起于累土 累:同“蔂”,土筐。 二、一词多义 1. 用 用途,作用 当其无,有车之用 因为 上食埃土,下饮黄泉,用心一也 2. 立 站立 企者不立 成就 三十而立 3. 伐 夸耀 自伐者无功 攻打 齐师伐我 4. 处 为,做 故有道者不处 享有,具有 不以其道得之,不处也 处理,制裁 严加查处 处所 藏身之处 时候 只因未到伤心处 处在,处于 设身处地 5. 过 过错 复众人之所过 指出……过错 过秦论 拜访 大庭广众之下不宜有所过 三、重要实词 1. 户牖:门窗 居室之门为“户”,窗为“牖” 2. 自是者不彰 彰:显扬 3. 自矜者不长 矜:夸耀 4. 自伐者无功 伐:抬高,夸耀 5. 物或恶之 恶:厌恶、憎恶 6. 故有道者不处 处:为,做 7. 不失其所者久 失:丧失 8. 慎终如始 慎:慎重,谨慎 9. 不贵难得之货 贵:以……为贵,稀罕 10. 复众人之所过 复:补救 同步练习: (答题时间:30分钟) 一、基础知识运用 1. 解释下列加线字。 ①凿户牖以为室 ②自是者不彰 ③自矜者不长 ④自伐者无功 ⑤物或恶之 ⑥故有道者不处 ⑦不失其所者久 ⑧慎终如始 ⑨不贵难得之货 ⑩复众人之所过 2. 古代汉语中“之”字有以下几种用法,①动词,往,到……去;②指示代词,这;③第三人称代词,他,她,它;④助词,相当于“的”;⑤助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性;⑥助词,在句中只起调节音节的作用,无实义。请据此判断下列句子中“之”字的意义和用法。 (1)天下皆知美之为美。 (2)是以圣人处无为之事,行不言之教 (3)夫唯不争,故天下莫能与之争 (4)古之所谓曲则全者 3. 翻译下列句子。 (1)不自见,故明;不自是,故彰。 (2)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 二、阅读能力提升 阅读下面的文字,回答问题。 天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。(《道德经》第七章) 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(《道德经》第八章) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。(《道德经》第十二章) 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。(《道德经》五十八章) 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。(《道德经》七十七章) 4. 下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( ) A. 是以圣人后其身而身先 后:方位名词的使动用法,使……处于后面 B. 夫唯不争,故无尤 尤:珍奇之物 C. 五味令人口爽 爽:差错,此处译为“失灵” D. 正复为奇,善复为妖 妖:不善,即邪恶 5. 下列语句中加点的词,意义和用法不相同的一项是( ) A. 以其不自生也,故能长生 损不足以奉有余 B. 上善若水 正言若反 C. 非以其无私邪 其不欲见贤 D. 水善利万物而不争 功成而不处 6. 下列语句编为四组,能准确表现老子“与世无争”的思想的一项是( ) ①以其不自生也,故能长生 ②上善若水 ③是以圣人为腹不为目 ④祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 ⑤损不足以奉有余 ⑥是以圣人为而不恃,功成而不处 A. ①③⑥ B. ②⑤⑥ C. ②④⑥ D. ①②⑥ 7. 下面对选文的理解,不正确的一项是( ) A. 老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“退其身”“外其身”)和利已(“身先”、“身存”)是统一的,利他往往能转化为利己,老子想以此说服人们都来利他。 B. 老子以水来喻人、教人。用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样。 C. 老子反对一切声色,否定发展文化。其所谓“为腹不为目”的说法,是把物质生活和精神文明对立起来,是他的愚民思想的一种表现,应当予以否定。 D. “祸分,福之所倚;福兮,祸之所伏”句,自古及今是极为著名的哲学命题,往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。 8. 把文中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 (2)是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 答案: 1. ①居室之门为“户”,窗为“牖” ②显扬 ③夸耀 ④抬高,夸耀 ⑤厌恶、憎恶 ⑥为,做 ⑦丧失 ⑧慎重,谨慎 ⑨以……为贵,稀罕 ⑩补救 2.(1)⑥(2)④(3)③(4)⑤ 3.(1)不善于自我表现,所以才更加的聪明;不自以为是,因此博得了好名声。 (2)合抱的大树,从细小的萌芽处生长;九层的高台,从每一筐泥土筑起;千里远的行程,从脚下第一步开始走出来。 4. B 解析:B项,尤:过失。 5. A 解析:A项,连词,因为/连词,表目的;B项,动词,均翻译为“如同,像”;C项,均为代词,代圣人;D项,均为连词,表转折关系。 6. D 解析:③指圣人应摒弃物欲的诱惑,保持安定知足的生活;④老子的辩证法;⑤是老子反对的世俗状态。 7. C 解析:C项中:“反对一切声色,否定发展文化。”“是他的愚民思想的一种表现,应当予以否定。”说法过于绝对,不同的人对此有不同的见解,尤其是“应当予以否定”这一句,太绝对。老子这一观点有其合理性。 8. (1)水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都厌恶的地方,所以最接近于“道”。 (2)因此,有道的圣贤方正而不锐利,有棱角而不伤及他人,率直而不张扬,明亮而不耀眼。 解析:(1)句重点词语“利”“所恶”“几”。(2)句重点实词“方”“割”“廉”“刿”“直”“肆”“光”、“耀”。 【参考译文】 天地是长久存在的。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;(危险时)把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失。 缤纷的色彩,使人眼花缭乱;变化多端的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 政治(制度)宽厚清明,民众便淳朴忠诚;政治(制度)苛酷昏暗,民众就狡黠、抱怨。灾祸,幸福孕育在其中;幸福,灾祸就暗藏其中。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它们并没有确切的标准(考量与评判)。正会转变为反的,善转眼间成为恶,人们的困惑由来已久了。因此,有道的圣贤方正而不锐利,有棱角而不伤及他人,率直而不张扬,明亮而不耀眼。 自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦位高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,弓弦拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就要把它拉满一些,所以自然的规律是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要剥夺不足的用来奉养有余的人。那么,谁能够把有余的拿来补给天下的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的人有所作为而不自恃功高,有所成就而不居功自傲,他不愿表现出自己的贤能。